雨后清浊作文

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1、 阅读下面的文字，按要求作文。阅读下面的文字，按要求作文。 雨后，山林洁净如新，溪流浑浊如雨后，山林洁净如新，溪流浑浊如染。接纳的都是雨，而清、浊在乎自染。接纳的都是雨，而清、浊在乎自己。己。 请联系实际，展开联想和思考，写一请联系实际，展开联想和思考，写一篇不少于篇不少于800字的议论文。（特别强调字的议论文。（特别强调扣题议论）扣题议论） 这是一则富有寓意与哲理的材料，这是一则富有寓意与哲理的材料，“雨雨”指指外部环境的变化，例如贵贱、荣辱、得失、祸福外部环境的变化，例如贵贱、荣辱、得失、祸福等方面的变化。等方面的变化。“清清”，即，即“洁净如洗洁净如洗”，指人，指人品行高洁。品行高洁。“

2、浊浊”，即，即“浑浊如染浑浊如染”，指人道德，指人道德污浊。材料的寓意首先讲的是环境外物的变化对污浊。材料的寓意首先讲的是环境外物的变化对人道德品行的影响，即随着环境的变化，有的人人道德品行的影响，即随着环境的变化，有的人依旧品行高洁，而有的人变得污浊不堪。根据对依旧品行高洁，而有的人变得污浊不堪。根据对材料不同角度的理解，我们可以作如下几个方面材料不同角度的理解，我们可以作如下几个方面的构思立意：的构思立意： 角度一角度一：一个人要秉持自己的气节，方能坚守：一个人要秉持自己的气节，方能坚守自己清高的操守与对光明不懈的追求。自己清高的操守与对光明不懈的追求。 素材小贴士素材小贴士：这一观点将材

3、料中的：这一观点将材料中的“清清”、“洁净如洗洁净如洗”理解为理解为“清高的操守与对光明不懈清高的操守与对光明不懈的追求的追求”，将实现这一目标的方法与过程理解为，将实现这一目标的方法与过程理解为“要秉持自己的气节要秉持自己的气节”。选用素材时，我们应围。选用素材时，我们应围绕绕“气节气节”这一关键词，从正反两方面入手。正这一关键词，从正反两方面入手。正面素材如，在武力威胁面前，文天祥坚守民族气面素材如，在武力威胁面前，文天祥坚守民族气节决不降元；在生死抉择面前，屈原保持忠义气节决不降元；在生死抉择面前，屈原保持忠义气节投江殉国；在物质利益面前，居里夫人秉持清节投江殉国；在物质利益面前，居里夫

4、人秉持清高气节放弃镭的专利权将技术分享世界。反面素高气节放弃镭的专利权将技术分享世界。反面素材，在荣华富贵面前，吴三桂丧失民族气节投降材，在荣华富贵面前，吴三桂丧失民族气节投降清军；现代社会一些不法商人，丧失诚信气节，清军；现代社会一些不法商人，丧失诚信气节，为追求利润大肆违法添加各类添加剂。为追求利润大肆违法添加各类添加剂。角度二角度二：一个人要保持一种淡定的心境，才能从容面对生：一个人要保持一种淡定的心境，才能从容面对生活中的荣辱得失。活中的荣辱得失。 素材小贴士素材小贴士：“淡定淡定”是现代一个很流行的词语，其基本是现代一个很流行的词语，其基本含义是沉着、镇定、淡泊，它既是一种良好的心理

5、状态，含义是沉着、镇定、淡泊，它既是一种良好的心理状态，也是一种值得推崇的思想境界。从这一角度立意具有强也是一种值得推崇的思想境界。从这一角度立意具有强烈的时代感，供我们选择的素材非常丰富。例如，三国烈的时代感，供我们选择的素材非常丰富。例如，三国时期司马懿率领大军围城，诸葛亮身处空城却从容淡定，时期司马懿率领大军围城，诸葛亮身处空城却从容淡定，大开城门，弹琴自若，轻松解围。大开城门，弹琴自若，轻松解围。2011年快女舞台上苏年快女舞台上苏妙龄以她的淡定自若与妙龄以她的淡定自若与“苏式妙音苏式妙音”，在高手如林的快，在高手如林的快女选拔中超越了别人与自我，被人誉称为女选拔中超越了别人与自我，被

6、人誉称为“淡定姐淡定姐”。身患癌症的复旦大学经济系博士于娟，淡定地面对死亡身患癌症的复旦大学经济系博士于娟，淡定地面对死亡的威胁，强忍病痛折磨写成的威胁，强忍病痛折磨写成生命日记生命日记，鼓舞启迪了，鼓舞启迪了千千万万的人。千千万万的人。2012年诺贝尔文学奖得主莫言年诺贝尔文学奖得主莫言12月月6日在日在瑞典首都斯德哥尔摩答记者时表示，面对诺奖荣誉带来瑞典首都斯德哥尔摩答记者时表示，面对诺奖荣誉带来的心理变化，他的心理变化，他“心如巨石，风吹不动心如巨石，风吹不动”，盼望回归平，盼望回归平淡生活，继续文学创作，依然做一个淡生活，继续文学创作，依然做一个“农民的儿子农民的儿子”。 角度三角度三

7、：面对突发降临的苦难，决定命运的是我：面对突发降临的苦难，决定命运的是我们自己。们自己。 素材小贴士素材小贴士：这一立意角度是将材料中的：这一立意角度是将材料中的“雨雨”理解为理解为“突发降临的苦难突发降临的苦难”，将，将“清、浊在乎自清、浊在乎自己己”的含义具体化与明确化，即将其理解为的含义具体化与明确化，即将其理解为“决决定命运的是我们自己定命运的是我们自己”。这一角度的立意更加深。这一角度的立意更加深刻辩证。选择运用素材时，我们不妨选用辩证唯刻辩证。选择运用素材时，我们不妨选用辩证唯物主义关于内因与外因的理论，辩证唯物主义认物主义关于内因与外因的理论，辩证唯物主义认为：内因是事物发展变化

8、的根本，外因是事物发为：内因是事物发展变化的根本，外因是事物发展变化的条件。外因指的是外部环境的变化，而展变化的条件。外因指的是外部环境的变化，而内因就是我们自己。除此之外，供我们选用的素内因就是我们自己。除此之外，供我们选用的素材十分广泛，例如，面对苦难，司马迁坚定信念材十分广泛，例如，面对苦难，司马迁坚定信念完成完成史记史记；面对重病的降临，；面对重病的降临，“暴走妈妈暴走妈妈”陈玉蓉果断捐肝救子。陈玉蓉果断捐肝救子。 优秀范文优秀范文： 清者自清清者自清 浅浅的池塘中，种着荷花，一朵挨着浅浅的池塘中，种着荷花，一朵挨着一朵儿，花瓣儿洁美透亮，透着花粉，让一朵儿，花瓣儿洁美透亮，透着花粉，

9、让人忍不住想咬上一口。再看看池底，水草人忍不住想咬上一口。再看看池底，水草浑浊着淤泥，缠缠绕绕看不真切。浑浊着淤泥，缠缠绕绕看不真切。 古人常赞荷花古人常赞荷花“出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清涟而不妖涟而不妖”，却不知道是荷花表面细小的，却不知道是荷花表面细小的凸凸造就了它，这些凸凸使荷花与尘埃接凸凸造就了它，这些凸凸使荷花与尘埃接触作用力小，尘埃就被水滴带下。人的身触作用力小，尘埃就被水滴带下。人的身上，也应该存在这些上，也应该存在这些“凸凸凸凸”，那便是一，那便是一个人的气节。个人的气节。 孟子曾说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不孟子曾说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大

10、丈夫。一个人要是有了这种能屈，此之谓大丈夫。一个人要是有了这种“大丈大丈夫夫”的气节，便有了面对权势的不屈与坚守。有了的气节，便有了面对权势的不屈与坚守。有了这种气节，便有了面对财富的淡泊情怀与清高操守。这种气节，便有了面对财富的淡泊情怀与清高操守。有了这种气节，也便有了对黑暗的不屈抗争与对光有了这种气节，也便有了对黑暗的不屈抗争与对光明的不懈追求。魏晋时期明的不懈追求。魏晋时期“竹林七贤竹林七贤”之一的嵇康，之一的嵇康，满腹经纶，才华盖世，因看不惯司马集团的所作所满腹经纶，才华盖世，因看不惯司马集团的所作所为，便隐居不仕。他的好友山巨源写信劝他，要他为，便隐居不仕。他的好友山巨源写信劝他，要

11、他舍弃清高的气节，回去求得一官半职。嵇康不假思舍弃清高的气节，回去求得一官半职。嵇康不假思索，立刻提笔回信，一封索，立刻提笔回信，一封与山巨源绝交书与山巨源绝交书坚定坚定地表明了他不愿与世俗同流合污的决绝态度：地表明了他不愿与世俗同流合污的决绝态度：“君君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”面对权贵，他无所畏惧；面对财富，他毫不心动。面对权贵，他无所畏惧；面对财富，他毫不