小升初文言文背诵大全

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1、小学文言文陈元方候袁公世说新语·政事 孟母三迁烈女传·卷一·母仪揠苗助长孟子·公孙丑上 画蛇添足战国策·齐二北人食菱雪涛小说 愚人食盐百喻经父善游吕氏春秋 截竿入城笑林世无良猫耳食录 人有亡斧者吕氏春秋·去宥滥竽充数韩非子·内储说上 曾子杀彘韩非子掩耳盗铃吕氏春秋·自知 杀骆驼破瓮百喻经人有负盐负薪者北史·李惠传 嫦娥奔月淮南子精卫填海山海经 吴起守信龙门子凝道记郑人买履韩非子·外储说左上 狼聊斋志异两小儿辩日列子·汤问 杨氏之子世说新语·言语伯牙绝弦吕氏春秋·本味

2、 学弈孟子·告子刻舟求剑吕氏春秋·察今 矛与盾韩非子·难一鹬蚌相争战国策学者有四失礼记 学记学者有四失学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。注释失：过失。 或：要么；或者；有的。 失则多：失在贪多。失：错在。 易：简单。 止：遇到困难就停止不前。 心之莫同也：心理各有不同。救：补救。 长：用作动词，发扬（他们的长处）。 善：长处。 而：连词，表而且。 者：······的人。译文学习的人有四种

3、过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的人贪多而不求甚解的毛病，有的人知道一些就满足了，有的人认为太容易，有不认真学习的毛病，有的人有不求进步的毛病。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。启示教育学生，要了解学生的不同心态，然后对症下药，因材施教。揠苗助长宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！

4、以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。注释1、闵（mn）：同“悯”，担心，忧虑。2、长（zhng）：生长，成长。3、揠（yà）：拔。 4、芒芒然：露出疲惫但十分满足的样子。5、谓：对说 6、其人：他家里的人。7、病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义 8、予：我，第一人称代词.9、趋：快步走。 10、往：去，到.去。11、槁（go）：草木干枯，枯萎。12、之：取消句子独立性，无实义，不译13、寡：少 14、耘苗：给苗锄草 15、非徒：非但。徒，只是。 16、益：好处。译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十

5、分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。启示客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。刻舟求剑楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（y），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 节选自吕氏春秋·察今注释1涉：渡，由后文的“舟”得出。 2者：的人，定

6、语后置的标志。3其：他的，代词。 4自：从。 5坠：掉，落。6于：在，到。 7遽：立刻，急忙，马上。 8契：用刀刻。9是：指示代词，这儿。 10吾：我的。 11.之：结构助词，不译。12所从坠：从剑落的地方。13其：他，代词。 14者：的地方。15求：找。 16之：剑，代词。 17矣：-了。18而：但是。 19若：像。 20此：这样。21不亦惑乎-不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦.乎”是一种委婉的反问句式。译文楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没

7、有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？寓意：讽刺那种办事愚蠢，不知事物变化的人。矛与盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。注释1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。3、誉：夸耀。 4、曰：说，谈。 5、吾：我的。 6、陷：这里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。 7、或：有人。8、以：用。 9、子：您，对人的尊称。 10、何如：怎么样

8、。11、应：回答。 12、利：锋利，锐利。 13、其：这里指那个卖矛和盾的人。14、弗：不。 弗能：不能。 15、之：语气助词。 16、鬻：（yù):卖。译文 有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。寓意矛与盾说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛

9、盾。鹬蚌相争蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 注释方：刚刚。 蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭曝：晒。 支：支持，即相持、对峙 箝：同“钳”，把东西夹住的意思鹬：种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。喙：嘴，专指鸟兽的嘴。雨：这里用作动词，下雨。 即：就，那就。谓：对说。 舍：放弃。 相舍：互相放弃。并：一起，一齐，一同。禽：同“擒”，捕捉，抓住。译文：一只蚌出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，蚌马上合上，夹住了鹬的嘴

10、。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。”河蚌也对鹬说：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就会饿死你。”鹬和蚌都不肯互相放弃，渔夫就把它们俩一块捉走了。 寓意：做事要权衡得失，化解矛盾相互谦证，以免顾此失彼，让他人钻空子。告诫人们不要自相残杀，要宽容。其寓意与成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”有一定联系。 孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉zhang氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄bì,踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继

11、而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖y,拱手礼让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。解释舍：住处。嬉：游戏。 所以：用来。 处：安顿。复：再，又。是：这。 焉：在那里。译文：从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住