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1、2.不可以。（不可以。（2分）首先，删去首段就无分）首先，删去首段就无法明确人物的生活环境，不能传递出作法明确人物的生活环境，不能传递出作者对故乡风情的偏爱和作品对地域文化者对故乡风情的偏爱和作品对地域文化的凸显，不能在幽默风趣的笔调中增加的凸显，不能在幽默风趣的笔调中增加读者的阅读兴趣；（读者的阅读兴趣；（2分）其次，通过分）其次，通过“黑屁股黑屁股”的说法引出了对救生船的介的说法引出了对救生船的介绍，为后文主人公陈泥鳅的出场做了铺绍，为后文主人公陈泥鳅的出场做了铺垫。（垫。（2分）分）3.他水性极好，经常在风浪中救助溺水他水性极好，经常在风浪中救助溺水之人，不取酬劳，是个善良仁义的水手，之
2、人，不取酬劳，是个善良仁义的水手，但也好利；（但也好利；（2分）他不置产业，喝酒分）他不置产业，喝酒赌钱，没有积蓄，具有一般乡民的嗜好赌钱，没有积蓄，具有一般乡民的嗜好和自由散漫的个性；（和自由散漫的个性；（2分）他对自身分）他对自身的生存境遇具有较为清醒的意识，对人的生存境遇具有较为清醒的意识，对人生拥有一份责任感；（生拥有一份责任感；（2分）他常常在分）他常常在暗中接济一些孤寡老人，却不事声张，暗中接济一些孤寡老人，却不事声张，具有敬老爱幼，扶危济困的传统美德。具有敬老爱幼，扶危济困的传统美德。（2分）分）4.认同。（认同。（2分）汪曾祺虽然在小说中表现了分）汪曾祺虽然在小说中表现了故乡的
3、人们互相救济，相濡以沫的善良本性，故乡的人们互相救济，相濡以沫的善良本性，但隐在其中的却是生活的更大哀戚。陈泥鳅但隐在其中的却是生活的更大哀戚。陈泥鳅生活在社会的底层，虽有绝技，思想里总离生活在社会的底层，虽有绝技，思想里总离不开不开“瓦罐不离井上破，大将难免阵头亡瓦罐不离井上破，大将难免阵头亡”的威胁，他对生命同样有着担忧与焦虑；的威胁，他对生命同样有着担忧与焦虑；（2分）女人尸体惊现水上，也暗示了故乡分）女人尸体惊现水上，也暗示了故乡依然存在着社会惨剧；（依然存在着社会惨剧；（2分）陈五奶奶的分）陈五奶奶的遭遇也揭示出穷苦人家无钱买药治病的困窘，遭遇也揭示出穷苦人家无钱买药治病的困窘，而这
4、一切并非个体一两次的扶助便能得以解而这一切并非个体一两次的扶助便能得以解决。（决。（2分）淡淡的生存的悲剧氛围笼罩着分）淡淡的生存的悲剧氛围笼罩着整个小说。整个小说。 不认同。（不认同。（2分）陈泥鳅虽然是处于社会边分）陈泥鳅虽然是处于社会边缘的小人物，但他在自己的营生中以出色的缘的小人物，但他在自己的营生中以出色的劳动创造出美的境界、成功的欢愉。（劳动创造出美的境界、成功的欢愉。（2分）分）无论是救助溺水之人，抑或捞取尸首，无论无论是救助溺水之人，抑或捞取尸首，无论喝酒，抑或赌博，他的人生都给读者揭示出喝酒，抑或赌博，他的人生都给读者揭示出一种独特的民间原生态及深刻的生命意识。一种独特的民间
5、原生态及深刻的生命意识。（2分）作家把淳朴的民风民俗，特定的地分）作家把淳朴的民风民俗，特定的地域文化中孕育成的人性美和人情美，孕育在域文化中孕育成的人性美和人情美，孕育在诗化的艺术境界，充满了人与自然、社会的诗化的艺术境界，充满了人与自然、社会的和谐。（和谐。（2分）小说显得超然、空灵，具有分）小说显得超然、空灵，具有田园牧歌式的神秘和梦幻情调。田园牧歌式的神秘和梦幻情调。鹊踏枝鹊踏枝 谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有？独立河畔青芜堤上柳。为问新愁
6、，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。小桥风满袖，平林新月人归后。【注】【注】青芜：丛生的草。青芜：丛生的草。8这首词表达了什么样的感情？词的首句对表达这首词表达了什么样的感情？词的首句对表达这种情感有什么作用？（这种情感有什么作用？（5分）分）9“河畔青芜堤上柳河畔青芜堤上柳”同同“新愁新愁”有什么关系？有什么关系？“独立小桥风满袖独立小桥风满袖”表现了怎样的情景？请简要表现了怎样的情景？请简要分析。（分析。（6分）分） 谁说闲情意致被忘记了太久？每到新春来到，我谁说闲情意致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁 ，我天
7、，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。对着镜子自己容颜已改。 河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴与我相伴 此词描写闲情难以排遣的苦闷。起句为反问，此词描写闲情难以排遣的苦闷。起句为反问，强调苦闷之深之久；同时有笼罩全
8、篇之效，开端强调苦闷之深之久；同时有笼罩全篇之效，开端发问之后，句句都是对起句的呼应与发展。（或发问之后，句句都是对起句的呼应与发展。（或同时又营造出盘旋沉郁的感情意境）同时又营造出盘旋沉郁的感情意境） 答出表现答出表现“闲情闲情”的，给的，给2分；答出笼罩全篇或分；答出笼罩全篇或营造意境的给营造意境的给3分。意思答对即可。分。意思答对即可。9 关系是：关系是：“河畔青芜堤上柳河畔青芜堤上柳”是引起了是引起了“新新愁愁”，“新愁新愁”亦如萋萋芳草、条条柳丝般每年亦如萋萋芳草、条条柳丝般每年生发、绵延纤长。生发、绵延纤长。 景象是：表现了词人独自立于小桥风露之中的景象是：表现了词人独自立于小桥风
9、露之中的景象，暗示出词人孤独、寒冷、寂寞之情的终难景象，暗示出词人孤独、寒冷、寂寞之情的终难摆脱。摆脱。 答出关系的，给答出关系的，给3分；答出景象的，给分；答出景象的，给3分。意分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理思答对即可。如有其他答案，只要言之成理于是自己质问自己道：于是自己质问自己道：“为什么要登山？为什么要登山？”记得记得英国著名登山家马洛里曾经面对同样的问题时，英国著名登山家马洛里曾经面对同样的问题时，简洁而又坚定地答道：简洁而又坚定地答道：“因为山在那里！因为山在那里！”多么多么富有力量而充满豪情壮志的回答，人往往是这样，富有力量而充满豪情壮志的回答，人往往是这样，并不是
10、为了实现什么而去做一件事，只是为了心并不是为了实现什么而去做一件事，只是为了心中的一份信念，一股力量，不是为了征服高山，中的一份信念，一股力量，不是为了征服高山，而是为了征服自己。而是为了征服自己。“接连一小步，也有新高度，接连一小步，也有新高度，做最好的自己，我能！做最好的自己，我能！” 正所谓正所谓“无限风光在险峰无限风光在险峰”，只有勇敢地攀登，只有勇敢地攀登，才能看到才能看到“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的壮景。的壮景。“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”，这是中，这是中国人对于山川的一种感受，它讲的永远不是征服，国人对于山川的一种感受，它
11、讲的永远不是征服，而是山川对自我的提升，就像大海到了尽头，苍而是山川对自我的提升，就像大海到了尽头，苍天为岸，没有边界，人生走到山峦的顶峰，并不天为岸，没有边界，人生走到山峦的顶峰，并不是一种夸张是一种夸张地说我把高山踩在脚下，而是我自己成为山顶上地说我把高山踩在脚下，而是我自己成为山顶上的一座峰峦。贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗、的一座峰峦。贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗、伏尔泰、马克思、爱因斯坦伏尔泰、马克思、爱因斯坦这些令万人敬仰这些令万人敬仰的伟人之所以能成为人们心中的英雄，正是因为的伟人之所以能成为人们心中的英雄，正是因为他们有这样一种伟大的人格。当牛顿站在巨人的他们有这样一种伟大的人格
12、。当牛顿站在巨人的肩膀上时，他完成的不仅仅是发现科学奥秘的壮肩膀上时，他完成的不仅仅是发现科学奥秘的壮举，更完成了对自我的超越，对人格的升华。而举，更完成了对自我的超越，对人格的升华。而我们，芸芸众生中之一叶，茫茫沧海中之一粟，我们，芸芸众生中之一叶，茫茫沧海中之一粟，面对生活同样需要这样一份超越自我的精神面对生活同样需要这样一份超越自我的精神“可上九天揽月，可下五洋捉鳖可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。面对知识的广。面对知识的广袤无垠，面对高考的严峻挑战，面对生活中的种袤无垠，面对高考的严峻挑战，面对生活中的种种考验，我们是否也具有这种登高的气概？是否种考验，我们是否也具有这种登高的气概？是否也
13、敢像马洛里一样豪迈地回答：也敢像马洛里一样豪迈地回答：“因为山在那因为山在那里里”？那么，人首先要征服的，应该是生活中大大小的那么，人首先要征服的，应该是生活中大大小的山。如果你是学生，学业是山；如果你已毕业，山。如果你是学生，学业是山；如果你已毕业，事业是山；如果你陈景润，事业是山；如果你陈景润，“歌德巴赫猜想歌德巴赫猜想”是是山；如果你是革命家，山；如果你是革命家，“为中华崛起为中华崛起”是山；如是山；如果你生在南宋，恢复中原是山；如果你生在楚国，果你生在南宋，恢复中原是山；如果你生在楚国，联齐抗秦是山；如果你下肢瘫痪，屹立人生是山；联齐抗秦是山；如果你下肢瘫痪，屹立人生是山；如果你身处严
14、寒，带来火种是山。（摆事实，不如果你身处严寒，带来火种是山。（摆事实，不能机械，尽量精练，体现文采）登山就是有作为，能机械，尽量精练，体现文采）登山就是有作为，就是改变自己与环境，就是有益于社会与人民。就是改变自己与环境，就是有益于社会与人民。（讲道理，阐明生活中登山的意义）（讲道理，阐明生活中登山的意义）但常常是，登上山顶后，人们迷失了方向。君不但常常是，登上山顶后，人们迷失了方向。君不见许多优等生一旦登入高等学府（要用见许多优等生一旦登入高等学府（要用“登登”不不能用能用“考上大学考上大学”一类），便旷课玩电脑谈恋爱，一类），便旷课玩电脑谈恋爱，把学业丢在一旁；君不见有农家孩子经千辛万苦，
15、把学业丢在一旁；君不见有农家孩子经千辛万苦，一旦登一旦登上（第二个登）高位，便贪污腐化，以致锒铛入上（第二个登）高位，便贪污腐化，以致锒铛入狱。强大的李自成苦斗十几年，先在长安登基狱。强大的李自成苦斗十几年，先在长安登基（三），后兵不血刃地登上（四）紫禁城的金銮（三），后兵不血刃地登上（四）紫禁城的金銮殿，可惜耽于享乐，瞬息又灰飞烟灭。泰森打遍殿，可惜耽于享乐，瞬息又灰飞烟灭。泰森打遍天下无敌手，可谁又知他登上（五）拳王宝座之天下无敌手，可谁又知他登上（五）拳王宝座之日，便是开始毁灭之时？（以上为摆事实）他真日，便是开始毁灭之时？（以上为摆事实）他真是可恶，可怜，可惜，可叹！（抒情）于丹说是可
16、恶，可怜，可惜，可叹！（抒情）于丹说“山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰”，除了有登上山顶的豪迈外，除了有登上山顶的豪迈外，还提出了新的目标。既然还提出了新的目标。既然“我为峰我为峰”，那就不能，那就不能歇息，不能迷惘，还要登上歇息，不能迷惘，还要登上“我我”这座山峰。这座山峰。（讲道理）老子说：（讲道理）老子说：“胜人者力，自胜者强。胜人者力，自胜者强。”（引用名言摆事实）人固然要征服外界战胜他人，（引用名言摆事实）人固然要征服外界战胜他人，但更重要的是把握自己，战胜自己。（讲道理）但更重要的是把握自己，战胜自己。（讲道理）所以呀，人在征服世界后，一定还要征服自我。所以呀，人在征服世界后，一定还要
17、征服自我。人生就像登山，有的人能一鼓作气到达山顶，人生就像登山，有的人能一鼓作气到达山顶，而有的人爬爬歇歇，不屈不挠，最终也爬上而有的人爬爬歇歇，不屈不挠，最终也爬上山顶，目睹了山顶，目睹了“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的美景，领略了的美景，领略了“无限风光在险峰无限风光在险峰”的胜境。的胜境。前者，前者，“敢为人先敢为人先”的气概值得称道；后者，的气概值得称道；后者，“不屈不挠不屈不挠”的精神同样值得赞赏。成功之的精神同样值得赞赏。成功之花同样在不屈不挠者面前绽放。花同样在不屈不挠者面前绽放。 2008年年3月月31日，中央电视台日，中央电视台艺术人生艺术人生剧组剧组来到泰
18、山录制来到泰山录制“清明特别节目清明特别节目”。结束时，特约。结束时，特约佳宾，北京师范大学教授于丹发表登山感悟：山佳宾，北京师范大学教授于丹发表登山感悟：山登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界，也应该是登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概。另一位特约嘉宾，每个人的豪迈气概。另一位特约嘉宾，百家讲百家讲坛坛评评三国三国的主讲易中天的感悟则是：人生的主讲易中天的感悟则是：人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。步一个脚印。 要求全面理解
19、材料，但可以选择一个侧面、要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于确定标题，不少于800字；不要脱离材料的含意作字；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。文，不要套作，不得抄袭。 “新材料作文新材料作文”这种新的考查形式，其写作要这种新的考查形式，其写作要领是：尽可能多的找出材料的含义，即意义点，领是：尽可能多的找出材料的含义，即意义点，通过比较鉴别，选出你认为最佳（或感触最深、通过比较鉴别，选出你认为最佳（或感触最深、最有话可说）的一点来作为将写文章的主旨。最有话可说）的一点来作为将写文章
20、的主旨。 于丹的角度：于丹的角度：勇攀高峰，志存高远勇攀高峰，志存高远 要有要有奋勇争先的豪迈气概奋勇争先的豪迈气概 争强好胜，永不服输争强好胜，永不服输 勇勇立潮头，做社会的变革者立潮头，做社会的变革者 成功属于不屈不挠者成功属于不屈不挠者 易中天的角度：易中天的角度：做任何事情都重在参与做任何事情都重在参与走好人生的每一步走好人生的每一步 力所能及无遗憾力所能及无遗憾 量力而行，量力而行，尽力就可尽力就可 享受过程，别有洞天享受过程，别有洞天 写作时，为了保险，最好能引用材料中和你的写作时，为了保险，最好能引用材料中和你的角度、观点相关的句子加以分析，这样立论就扣角度、观点相关的句子加以分
21、析，这样立论就扣住了住了“不要脱离材料的含意作文不要脱离材料的含意作文”的要求，观点的要求，观点有出处，有来由，言之有理，容易得到阅卷人的有出处，有来由，言之有理，容易得到阅卷人的认可。认可。一、本次作文主要存在问题：一、本次作文主要存在问题：1、文面、书写总体情况太糟糕，这会严重影响评卷老师的打分。、文面、书写总体情况太糟糕，这会严重影响评卷老师的打分。2、文章观点不够鲜明，按照应试作文的要求，不应该在文章中出现两种对立的观点。、文章观点不够鲜明，按照应试作文的要求，不应该在文章中出现两种对立的观点。3、本学期已加强了文章、本学期已加强了文章“开头开头”的练习和分论点的分解训练，但在考试的时
22、候往往不能的练习和分论点的分解训练，但在考试的时候往往不能很好地体现和落实，为什么？很好地体现和落实，为什么？4、如何做到、如何做到“论据和论点的对应论据和论点的对应”学生还比较糊涂，问题比较严重，后阶段要努力强化学生还比较糊涂，问题比较严重，后阶段要努力强化这个问题。这个问题。二、审题立意：二、审题立意：1、明确、明确“话题话题”意识意识 话题话题“人生如登山人生如登山”是比喻性的一句话，必须扣紧话题谈是比喻性的一句话，必须扣紧话题谈“该怎样攀登人生的高峰该怎样攀登人生的高峰”，其实就是回答你在其实就是回答你在“人生如登山人生如登山”这一问题上同意谁的观点并讲明原因。不可撇开材料这一问题上同
23、意谁的观点并讲明原因。不可撇开材料的要求空谈的要求空谈“人生如登山人生如登山”。存在问题：存在问题：A、只谈、只谈“人生人生”该怎样做，完全不以该怎样做，完全不以“登山登山”作比喻，文章从头到尾没有完整出现话题；作比喻，文章从头到尾没有完整出现话题；运用论据时完全撇开话题去谈。运用论据时完全撇开话题去谈。B、由、由“人生如登山人生如登山”的话题引出另外的观点，然后完全去谈的话题引出另外的观点，然后完全去谈“另外的观点另外的观点”，犯偷换概，犯偷换概念的错误。如：念的错误。如：“人生如登山，但不一定每个人都能爬到。在每一个歇息转弯的地方，人生如登山，但不一定每个人都能爬到。在每一个歇息转弯的地方
24、，我们都要学会调整和转变。（分论点：学会调整，要有乐观的心态；学会调整，要有自我们都要学会调整和转变。（分论点：学会调整，要有乐观的心态；学会调整，要有自信；学会调整，要有勇对困难的坚毅。）信；学会调整，要有勇对困难的坚毅。）2、立意的选择、立意的选择根据材料及提示，文章关于根据材料及提示，文章关于“人生如登山人生如登山”的话题，可以有三个角度的立意：的话题，可以有三个角度的立意：A于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）；于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）；B以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好）；以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好
25、）；C融合两者的观点立意：（都有可取之处）融合两者的观点立意：（都有可取之处） 一定认真分析对于自己哪一个最好写。一定认真分析对于自己哪一个最好写。 到底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：到底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：C立意因为要融合两者立意因为要融合两者的观点，写作时逻辑思维的要求十分高，稍有不逊就容易陷入观点模糊不鲜明，导致两的观点，写作时逻辑思维的要求十分高，稍有不逊就容易陷入观点模糊不鲜明，导致两头不到岸；头不到岸；B立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟一立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟
26、一句话明确表达此观点。句话明确表达此观点。 另外，用另外，用B立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为“名人事例名人事例”中的名人一般情况下都是攀上了人生高峰的人。所以，我们认为，选中的名人一般情况下都是攀上了人生高峰的人。所以，我们认为，选A立意更有利于发挥，立意更有利于发挥，且相对而言立意的品位更高。且相对而言立意的品位更高。 应试作文就要求观点清晰，立意高远，材料丰富，便于使用名人立论。应试作文就要求观点清晰，立意高远，材料丰富，便于使用名人立论。-1、攀登高峰的好论据：、攀登高峰的好论据：史学的高峰史学的高峰司马迁司马迁
27、文坛的高峰文坛的高峰李白、杜甫、苏轼、曹雪芹李白、杜甫、苏轼、曹雪芹 政坛的高峰政坛的高峰毛泽东、林肯、罗斯福、康熙毛泽东、林肯、罗斯福、康熙 艺术的高峰艺术的高峰梵高梵高 达芬奇贝多芬达芬奇贝多芬 科学的高峰科学的高峰牛顿牛顿 爱迪生达尔文爱迪生达尔文 体育的高峰体育的高峰姚明姚明 林丹林丹 郭晶晶郭晶晶2、“未必能到山顶，爬了就好未必能到山顶，爬了就好”的论据：的论据：诸葛亮诸葛亮 项羽项羽 文天祥辛弃疾文天祥辛弃疾 岳飞岳飞 奥运会中未只拿到银牌的运动员奥运会中未只拿到银牌的运动员历史上大量失败的英雄历史上大量失败的英雄3、不算太好的论据：、不算太好的论据：陶渊明（消极避世）陶渊明（消极
28、避世） 金晶（勇敢无畏却未攀高峰）金晶（勇敢无畏却未攀高峰） 洪战辉（爱心与责任，与攀高峰无洪战辉（爱心与责任，与攀高峰无关）关）本题无论同意谁，用的例子都应该是付出了艰苦努力、拼搏的人。本题无论同意谁，用的例子都应该是付出了艰苦努力、拼搏的人。4、存在问题：用、存在问题：用B立意的文章，运用论据时却全是立意的文章，运用论据时却全是“成功攀登高峰成功攀登高峰”的事例。的事例。（B立意应该用失败者或者未登顶者）立意应该用失败者或者未登顶者）5、分论点与中心论点脱节、分论点与中心论点脱节如如“人生必须勇往直前，攀登事业的顶峰（中心论点）：攀登高峰需要有坚持不懈的精人生必须勇往直前，攀登事业的顶峰（
29、中心论点）：攀登高峰需要有坚持不懈的精神；攀登高峰需要有无私奉献的精神；攀登高峰必须有爱心神；攀登高峰需要有无私奉献的精神；攀登高峰必须有爱心” （后两个分论点与中心论点没有必然的联系）（后两个分论点与中心论点没有必然的联系）-三、分论点举例与题目、开头举例三、分论点举例与题目、开头举例有有“山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰”的豪气，我们更能在人生中发光发亮，登上人生的的豪气，我们更能在人生中发光发亮，登上人生的“顶峰顶峰”。“山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰”的豪气，使人懂得坚持。的豪气，使人懂得坚持。 司马迁司马迁“山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰”的豪气，使人不断进步。的豪气，使人不断进步。 科比科
30、比布莱恩特布莱恩特“山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰”的豪气，使人成就霸业。的豪气，使人成就霸业。 秦始皇秦始皇勇攀人生之巅，需要有勇于创新的精神。勇攀人生之巅，需要有勇于创新的精神。 秦国秦国勇攀人生之巅，需要有敢于攀登的勇气。勇攀人生之巅，需要有敢于攀登的勇气。 武则天武则天勇攀人生之巅，需要有顽强拼搏的毅力。勇攀人生之巅，需要有顽强拼搏的毅力。 奥运健儿奥运健儿人生就像登山一样，每个人都有一座属于自己的峻岭。人生就像登山一样，每个人都有一座属于自己的峻岭。人生如在行山中，山登绝顶我为峰。陈景润人生如在行山中，山登绝顶我为峰。陈景润人生如在行山中，山花烂漫为我绽。邰丽华人生如在行山中，山花烂漫
31、为我绽。邰丽华人生如在行山中，努力攀援难及巅。牛顿、海顿人生如在行山中，努力攀援难及巅。牛顿、海顿人生如登山，需要意志。司马迁人生如登山，需要意志。司马迁人生如登山，需要勇气。李白人生如登山，需要勇气。李白人生如登山，需要恒心。祖冲之人生如登山，需要恒心。祖冲之要攀登人生的高峰，第一步要迈出脚步，勇于尝试。莱特兄弟要攀登人生的高峰，第一步要迈出脚步，勇于尝试。莱特兄弟要攀登人生的高峰，第二步要坚持不懈，克服险阻。贝多芬要攀登人生的高峰，第二步要坚持不懈，克服险阻。贝多芬要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不断探索。谭嗣同要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不断探索。谭嗣同-四、例文。四、例文。
32、例文例文1：（赞成于丹）：（赞成于丹） 1气凌绝顶览众山气凌绝顶览众山 大江东去，耸峰穿空；惊涛拍岸，浪卷千堆雪，淘尽多少风流人物！时光若奔腾中的大江东去，耸峰穿空；惊涛拍岸，浪卷千堆雪，淘尽多少风流人物！时光若奔腾中的大江，一去不复返，要想成为历史上的风云人物，必当勇攀高峰，登上人生之巅。大江，一去不复返，要想成为历史上的风云人物，必当勇攀高峰，登上人生之巅。 人生若登山，要成就辉煌人生，必先要有攀高峰的远大志向。当他他还是乡村农校的人生若登山，要成就辉煌人生，必先要有攀高峰的远大志向。当他他还是乡村农校的一名普通教师，当他还是面朝黄土背朝天的一介农夫时，他已经有了为世界造福的鸿鹄一名普通教
33、师，当他还是面朝黄土背朝天的一介农夫时，他已经有了为世界造福的鸿鹄之志。于是，他一步步迈向了理想的高峰。因着这份志向，他不断研究；因着这份志向，之志。于是，他一步步迈向了理想的高峰。因着这份志向，他不断研究；因着这份志向，他从没放弃。因为有了造福人类的理想作为鞭策，作为动力，他从他从没放弃。因为有了造福人类的理想作为鞭策，作为动力，他从“寻找野败的日子里寻找野败的日子里”走了出来，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巅。远大的理想，敢于勇攀高峰走了出来，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巅。远大的理想，敢于勇攀高峰的气概助袁隆平走向了的气概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪喜看稻菽千重浪”的
34、伟大传奇。的伟大传奇。 人生若登山，要成就辉煌的人生，必须有刻苦奋斗的精神。从连颜色的组成都分不清人生若登山，要成就辉煌的人生，必须有刻苦奋斗的精神。从连颜色的组成都分不清到描绘出一张张绝世的画作。谢坤山从坎坷中走出来，从奋斗中走出来。因事故而失去到描绘出一张张绝世的画作。谢坤山从坎坷中走出来，从奋斗中走出来。因事故而失去双臂和一条腿的他，并没有因命运的捉弄而一蹶不振。相反，坚信人定胜天的他凭借自双臂和一条腿的他，并没有因命运的捉弄而一蹶不振。相反，坚信人定胜天的他凭借自己的一张嘴，在空白的画布上添上了一笔又一笔绚丽的色彩，描绘了自己精彩的人生。己的一张嘴，在空白的画布上添上了一笔又一笔绚丽的
35、色彩，描绘了自己精彩的人生。在攀登高峰的过程中，他遇到过常人难以克服的困难：伤痕累累的口腔，尖利的竹筷刺在攀登高峰的过程中，他遇到过常人难以克服的困难：伤痕累累的口腔，尖利的竹筷刺出满嘴的鲜血，因行动不便而导致的尿血出满嘴的鲜血，因行动不便而导致的尿血这一切的艰难面前，他始终屹立不倒，刻这一切的艰难面前，他始终屹立不倒，刻苦奋斗的精神助他攀上了人生的巅峰，成就了他的画布人生。苦奋斗的精神助他攀上了人生的巅峰，成就了他的画布人生。 人生若登山，若想成就辉煌的人生，必须有坚定的信念。在自负的日本人面前，他面人生若登山，若想成就辉煌的人生，必须有坚定的信念。在自负的日本人面前，他面不改色；在世人质疑
36、的眼光中，他坚定不移。他就是陈景润不改色；在世人质疑的眼光中，他坚定不移。他就是陈景润在喜马拉雅山巅上行走在喜马拉雅山巅上行走的数学大师。在全世界都认为中国出不了数学大家的时候，他沉默不语，坚持不懈地向的数学大师。在全世界都认为中国出不了数学大家的时候，他沉默不语，坚持不懈地向他笔下的数学高峰进发。终于，坚定的信念助他攀上了人生的巅峰，成就了他的数学人他笔下的数学高峰进发。终于，坚定的信念助他攀上了人生的巅峰，成就了他的数学人生。生。 我们应该抱一种我们应该抱一种“气当凌绝顶，一览众山小气当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，勇敢攀登，成就人生的巅的豪迈气概，勇敢攀登，成就人生的巅峰之作，屹立于历
37、史的滔滔江水中，成为名垂千古的风流人物。峰之作，屹立于历史的滔滔江水中，成为名垂千古的风流人物。 人生若登山。人生若登山。-例文例文2：（赞成易中天）：（赞成易中天） 2人生如登山，爬了就好人生如登山，爬了就好 人生如登山，循径而上，则是在创造属于自己的辉煌。然而路途艰险，一路上重峦叠人生如登山，循径而上，则是在创造属于自己的辉煌。然而路途艰险，一路上重峦叠嶂，并不是每个人都能创造出绝顶的辉煌。因此易中天教授发表自己登泰山时的感受时嶂，并不是每个人都能创造出绝顶的辉煌。因此易中天教授发表自己登泰山时的感受时说：说：“人生就象是登泰山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。人生就象是登泰山，不一
38、定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。”的确，我们更的确，我们更应该看重登山的过程，登山的行动。应该看重登山的过程，登山的行动。 数千年前，那个狼烟四起的时代，为反抗秦朝暴政，陈胜吴广首事反秦。以八百戍数千年前，那个狼烟四起的时代，为反抗秦朝暴政，陈胜吴广首事反秦。以八百戍卒，起义大泽，浩浩荡荡，这便是他们在攀登人生的高峰。然而事情总是不尽如人意，卒，起义大泽，浩浩荡荡，这便是他们在攀登人生的高峰。然而事情总是不尽如人意，草衣布衫再强也难以抵挡金戈铁马，鸟卵再硬也不可以击石，中国第一次农民起义便以草衣布衫再强也难以抵挡金戈铁马，鸟卵再硬也不可以击石，中国第一次农民起义便以失败告终。但我们却记住了他
39、们。试想，如果陈胜吴广没有去尝试登那座人生高山，结失败告终。但我们却记住了他们。试想，如果陈胜吴广没有去尝试登那座人生高山，结果会怎样？那他们只能永远做秦朝皇帝脚下的一介莽夫，最终老死于烂泥秽土之间，没果会怎样？那他们只能永远做秦朝皇帝脚下的一介莽夫，最终老死于烂泥秽土之间，没有人会知道他们。相反，起义虽败犹荣，既提升了人生的境界，又为反秦打下了基础。有人会知道他们。相反，起义虽败犹荣，既提升了人生的境界，又为反秦打下了基础。可见，人生如登山，爬了就好。可见，人生如登山，爬了就好。 台湾有一位叫谢坤山的画家，年少时由于一场意外，失去了双手和左腿，然而他却没台湾有一位叫谢坤山的画家，年少时由于一
40、场意外，失去了双手和左腿，然而他却没有放弃自己的梦想，从容不迫地踏上了成为一名画家的道路，这便是他在攀登人生的高有放弃自己的梦想，从容不迫地踏上了成为一名画家的道路，这便是他在攀登人生的高峰。他没有凡高的妙笔，没有达芬奇独特的构思，也没有齐白石的那种自然飘逸，他仅峰。他没有凡高的妙笔，没有达芬奇独特的构思，也没有齐白石的那种自然飘逸，他仅有一张叼着笔的生硬的嘴。画工上纵使技不如人，也许他的画还没有达到大师的境界，有一张叼着笔的生硬的嘴。画工上纵使技不如人，也许他的画还没有达到大师的境界，但谢坤山让我们看到了一种精神。试想，如果谢坤山当时只甘心做一名残疾人，结果会但谢坤山让我们看到了一种精神。试
41、想，如果谢坤山当时只甘心做一名残疾人，结果会怎样。他可以每天享受着别人的照顾，他可以无聊赖地躺在床上，他可以领取社会救济。怎样。他可以每天享受着别人的照顾，他可以无聊赖地躺在床上，他可以领取社会救济。最后，以一个一事无成的残疾者的身份，在人生的山脚下，甚至是谷底悄然离去。相反，最后，以一个一事无成的残疾者的身份，在人生的山脚下，甚至是谷底悄然离去。相反，只要他选择了攀登，无论攀得多高，都展现了人生的精彩，让我们学到了一种超越自我只要他选择了攀登，无论攀得多高，都展现了人生的精彩，让我们学到了一种超越自我的精神。确实，人生如登山，爬了就好。的精神。确实，人生如登山，爬了就好。 荆轲刺秦，事情败露
42、而惨遭秦皇毒手，但我们看到了一位视死如归的侠士；刘翔跨栏荆轲刺秦，事情败露而惨遭秦皇毒手，但我们看到了一位视死如归的侠士；刘翔跨栏因脚伤而挥泪于北京奥运，但让我们看到了一位永不言败的英雄；林则徐禁烟，因国衰因脚伤而挥泪于北京奥运，但让我们看到了一位永不言败的英雄；林则徐禁烟，因国衰敌强而被迫贬谪，但我们看到了一位以报国为己任的忠臣敌强而被迫贬谪，但我们看到了一位以报国为己任的忠臣想想他们的付出、努力与想想他们的付出、努力与拼搏，对易中天教授的感言理解更为深切。只要尽力去攀登过，即使没有登顶又有什么拼搏，对易中天教授的感言理解更为深切。只要尽力去攀登过，即使没有登顶又有什么后悔，精彩和价值就蕴涵
43、在努力攀登的过程中。后悔，精彩和价值就蕴涵在努力攀登的过程中。 人生如登山，爬了就好！人生如登山，爬了就好！ 3登人生之泰山登人生之泰山 人生如同一座泰山，我们要想完美的人生就要勇于攀登，努力攀登。我们也要有于丹人生如同一座泰山，我们要想完美的人生就要勇于攀登，努力攀登。我们也要有于丹登山的感悟：山登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概，我登山的感悟：山登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概，我们要努力登上人生的泰山。们要努力登上人生的泰山。 登人生的泰山，要有刘翔的坚持不懈。刘翔的泰山是横放着的。他的每一步攀登都有登人生的泰山，要有刘翔的坚持不懈。刘翔
44、的泰山是横放着的。他的每一步攀登都有着一分辛酸。在着一分辛酸。在2004年的奥运会上，一个黄皮肤、黑头发的跨栏运动员创造了一个奇迹。年的奥运会上，一个黄皮肤、黑头发的跨栏运动员创造了一个奇迹。那个人就是中国的骄傲那个人就是中国的骄傲刘翔。他平了世界纪录。自此之后，刘翔更加努力训练，因刘翔。他平了世界纪录。自此之后，刘翔更加努力训练，因为他心中始终如一，那就是登人生的泰山。他每天坚持不懈地在训练场上训练，风雨不为他心中始终如一，那就是登人生的泰山。他每天坚持不懈地在训练场上训练，风雨不改。他每天坚持不懈地写训练日记，从不懈怠。他每天坚持不懈地提高自己的反应速度。改。他每天坚持不懈地写训练日记，从
45、不懈怠。他每天坚持不懈地提高自己的反应速度。正是这样，他不断地创造了一个又一个奇迹。刘翔之所以能够取得如此大的成就，刘翔正是这样，他不断地创造了一个又一个奇迹。刘翔之所以能够取得如此大的成就，刘翔之所以能够登上人生的泰山，正是因为刘翔有登泰山的豪迈气概，正是因为刘翔有坚持之所以能够登上人生的泰山，正是因为刘翔有登泰山的豪迈气概，正是因为刘翔有坚持不懈的精神。不懈的精神。 登人生的泰山，要有司马迁的坚毅决心。司马迁的泰山是一书卷，他的每一步攀登都登人生的泰山，要有司马迁的坚毅决心。司马迁的泰山是一书卷，他的每一步攀登都有着血迹和泪斑。司马迁和他的父亲、祖父一样，在朝廷担任史官一职。司马迁及其父有
46、着血迹和泪斑。司马迁和他的父亲、祖父一样，在朝廷担任史官一职。司马迁及其父辈都想编辑一本记载历史。于是司马迁便下定决心，编著记载历史的书册。但正在他在辈都想编辑一本记载历史。于是司马迁便下定决心，编著记载历史的书册。但正在他在进行伟大使命时，他因替李陵求情而被皇帝处罚。一是处死，二是受宫刑。在当时，宫进行伟大使命时，他因替李陵求情而被皇帝处罚。一是处死，二是受宫刑。在当时，宫刑可是生不如死，但司马迁只有一个信念：登人生的登山。只有一个决心：编书。正是刑可是生不如死，但司马迁只有一个信念：登人生的登山。只有一个决心：编书。正是这样，他是以就极刑而无愠色。最终编著了史家之绝唱，无韵之离骚的这样，他
47、是以就极刑而无愠色。最终编著了史家之绝唱，无韵之离骚的史记史记。要是。要是司马迁没有登泰山的英雄气概，没有坚毅的决心，司马迁不可能取得如此大的成就，登司马迁没有登泰山的英雄气概，没有坚毅的决心，司马迁不可能取得如此大的成就，登上人生的泰山。上人生的泰山。 登人生的泰山，要有陈景润的不畏艰苦，屈居于六平方米的小屋。家境贫寒，在艰苦登人生的泰山，要有陈景润的不畏艰苦，屈居于六平方米的小屋。家境贫寒，在艰苦的条件下，他毫无畏惧，他虽身无他物，但他有着登山的英雄气概，不畏艰苦的精神。的条件下，他毫无畏惧，他虽身无他物，但他有着登山的英雄气概，不畏艰苦的精神。最终，陈景润成为伟大的数学家，登上人生的泰山
48、。最终，陈景润成为伟大的数学家，登上人生的泰山。 登人生之泰山，要有登山的英雄气概。要有登山的坚持不懈，要有登山的坚毅决心，登人生之泰山，要有登山的英雄气概。要有登山的坚持不懈，要有登山的坚毅决心，要有登山的不畏艰苦。人生如泰山，我们要努力攀登。要有登山的不畏艰苦。人生如泰山，我们要努力攀登。 4人生如登山人生如登山 贝多芬双耳失聪，仍坚持创作，贝多芬双耳失聪，仍坚持创作，命运交响曲命运交响曲见证了他人生的顶峰。见证了他人生的顶峰。 司马迁惨遭毒刑，仍忍辱负重，司马迁惨遭毒刑，仍忍辱负重，史记史记见证了他人生的顶峰。见证了他人生的顶峰。 陶渊明官场失意，仍乐观生活，陶渊明官场失意，仍乐观生活，
49、归园田居归园田居见证了他人生的顶峰。见证了他人生的顶峰。 人生如登山，漫漫人生路上充满了艰难险阻，只要你松懈、停了下来，山顶离你遥人生如登山，漫漫人生路上充满了艰难险阻，只要你松懈、停了下来，山顶离你遥不可及。不可及。 有意志力的人生，才能登上顶峰。有意志力的人生，才能登上顶峰。“世上奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人世上奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石的这番话，不正告诉了我们，意志力对人王安石的这番话，不正告诉了我们，意志力对人生的巨大作用吗？西汉文学家司马迁惨遭宫刑，众叛亲离，却能忍辱负重地生存下来，生的巨大
50、作用吗？西汉文学家司马迁惨遭宫刑，众叛亲离，却能忍辱负重地生存下来，就是因为他有坚持、有目标。他坚忍不拔的意志力让他就是因为他有坚持、有目标。他坚忍不拔的意志力让他“通古今之变，成一家之言通古今之变，成一家之言”，终写成了终写成了史记史记这部巨作。他也因这部巨作。他也因史记史记而名垂千古。这一切的成功不正好回馈了而名垂千古。这一切的成功不正好回馈了他他“虽万被戮，岂有悔哉！虽万被戮，岂有悔哉！”的抉择吗？坚忍的意志力助司马迁登上了人生的顶峰，的抉择吗？坚忍的意志力助司马迁登上了人生的顶峰，史记史记就是最好的证明。就是最好的证明。 乐观向上的人生，才能登上顶峰。乐观向上的人生，才能登上顶峰。“永
51、远有多远？永远有多远？”“”“微笑永远，生命永远微笑永远，生命永远”桑桑兰用行动证明了这句话的意义。仅仅一次失败，就让年仅兰用行动证明了这句话的意义。仅仅一次失败，就让年仅17岁的她患上了高位截瘫，当岁的她患上了高位截瘫，当所有人都为她感到惋惜的时候，她毅然地出现在观众面前。轮椅上的她，脸上一直挂笑，所有人都为她感到惋惜的时候，她毅然地出现在观众面前。轮椅上的她，脸上一直挂笑，似乎厄运并未降临在她身上。她灿烂、纯真的笑容不仅征服了美国，征服了中国，更征似乎厄运并未降临在她身上。她灿烂、纯真的笑容不仅征服了美国，征服了中国，更征服了世界。她以乐观面对挫折，以笑面对人生，为她赢得了世界的赞誉。桑兰
52、还用学习服了世界。她以乐观面对挫折，以笑面对人生，为她赢得了世界的赞誉。桑兰还用学习不断充实自己的人生，成为了电视节目不断充实自己的人生，成为了电视节目桑兰桑兰2008的主持人。桑兰乐观向上的精神助的主持人。桑兰乐观向上的精神助她登上了人生的顶峰，全世界的人都见证了她的努力与成功。她登上了人生的顶峰，全世界的人都见证了她的努力与成功。 敢于超越自我的人生，才能登上顶峰。当他个人进球记录满敢于超越自我的人生，才能登上顶峰。当他个人进球记录满1000个时，有人问他：个时，有人问他：“您哪个球踢得最好？您哪个球踢得最好？”他笑了，意味深长地说：他笑了，意味深长地说：“下一个？下一个？”贝利含蓄幽默的
53、回答，贝利含蓄幽默的回答，震惊了所有的人。正像他所说的，人不能只停留在过去的成功，而是要为自己定下一个震惊了所有的人。正像他所说的，人不能只停留在过去的成功，而是要为自己定下一个新的目标，并为之努力奋斗，从而取得更大的成功。就因为有了这一份敢于超越自我的新的目标，并为之努力奋斗，从而取得更大的成功。就因为有了这一份敢于超越自我的勇气和信心，一代球王贝利诞生了。勇气和信心，一代球王贝利诞生了。 人生如登山，只有走好了每一步，并坚持到最后，才有可能攀上顶峰。但是，不是每人生如登山，只有走好了每一步，并坚持到最后，才有可能攀上顶峰。但是，不是每一个人都有能力登上山顶的，只要尽了自己最大的努力，就一个
54、人都有能力登上山顶的，只要尽了自己最大的努力，就“可以无悔矣，其孰能讥之可以无悔矣，其孰能讥之乎？乎？” 。- 5.登登 峰峰 之之 论论 遥想赤壁遥想赤壁,千里江陵千里江陵,旌旗蔽日旌旗蔽日,横槊赋诗横槊赋诗,曹操之雄登英豪之峰曹操之雄登英豪之峰;顾看零仃顾看零仃,囚笼铁锁囚笼铁锁,不畏不畏横暴横暴,义责强虏义责强虏,正气浩然正气浩然,天祥之诚天祥之诚,登仁义之峰。人生如登山，登临者济济，而临顶者寥登仁义之峰。人生如登山，登临者济济，而临顶者寥寥。何也？其中必有撼世之品格，助其越深涧，相其度危岩。有此品格者，方能绝顶泰寥。何也？其中必有撼世之品格，助其越深涧，相其度危岩。有此品格者，方能绝顶
55、泰山，决眦齐鲁！山，决眦齐鲁！ 登人生之峰，以志向为司南。昔者太岳（张居正），少怀壮志。嘉靖罔政，严嵩专权，登人生之峰，以志向为司南。昔者太岳（张居正），少怀壮志。嘉靖罔政，严嵩专权，其不忘进言，以力抗争。虽有革职之罚，疆野之贬，而不易其登峰泽民之志。其胸怀天其不忘进言，以力抗争。虽有革职之罚，疆野之贬，而不易其登峰泽民之志。其胸怀天下，终未改移。下，终未改移。“鞭法一条鞭法一条”，革地方之积弊；简并税务，惠百世之黎民。历代宰相，革地方之积弊；简并税务，惠百世之黎民。历代宰相，恒河沙数，而其卓然立于峰顶。若其无志而有术，掌权而谋私，则或碌碌无为，或祸国恒河沙数，而其卓然立于峰顶。若其无志而有术
56、，掌权而谋私，则或碌碌无为，或祸国殃民。正是周济天下之伟志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？殃民。正是周济天下之伟志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？登人生之峰，以智谋为足履。卧龙诸葛，智谋过人，屈圣驾于南阳，点江山于草庐。出登人生之峰，以智谋为足履。卧龙诸葛，智谋过人，屈圣驾于南阳，点江山于草庐。出联吴之策，赤壁一役分三国；指荆益之地，蜀汉百载奠良基。东风突来，天文历法之术；联吴之策，赤壁一役分三国；指荆益之地，蜀汉百载奠良基。东风突来，天文历法之术；八阵宏图，神鬼莫测之兵。正是过人之智谋，助刘备中原逐鹿，游刃有余。若其外负卧八阵宏图，神鬼莫测之兵。正是过人之智谋，助刘备
57、中原逐鹿，游刃有余。若其外负卧龙之名，而内怀诹生之才，何来三分天下？何来六出祁山？诸葛亮之智术，如神如仙，龙之名，而内怀诹生之才，何来三分天下？何来六出祁山？诸葛亮之智术，如神如仙，正是如此智谋，助其登谋士之峰，万世赞颂。正是如此智谋，助其登谋士之峰，万世赞颂。 登人生之峰，以坚忍为行杖。苏武牧羊，气撼夷夏。其青丝之年，其随众访匈奴，却登人生之峰，以坚忍为行杖。苏武牧羊，气撼夷夏。其青丝之年，其随众访匈奴，却遇政难，含恨入狱；二毛之时，游牧北海十九年。不论逼诱，宁死不降。先有凶臣之逼遇政难，含恨入狱；二毛之时，游牧北海十九年。不论逼诱，宁死不降。先有凶臣之逼迫，恶语相胁；后有李陵之劝降，动之以
58、情。他却一律回绝，效死于前，不论妻离子散，迫，恶语相胁；后有李陵之劝降，动之以情。他却一律回绝，效死于前，不论妻离子散，兄弟亡，父母死，国家昏乱，君主无道，都难动其忠汉之情。如此坚忍，助其登忠臣之兄弟亡，父母死，国家昏乱，君主无道，都难动其忠汉之情。如此坚忍，助其登忠臣之峰，威震殊俗。峰，威震殊俗。 登山者众，达顶者鲜。惟素质非常之人方可享登顶之至乐。此世之常态。登山者众，达顶者鲜。惟素质非常之人方可享登顶之至乐。此世之常态。 故曰：登人生之峰顶，志、谋、忍，缺一难行。欲登峰造极，睥睨天下者，其勉之哉！故曰：登人生之峰顶，志、谋、忍，缺一难行。欲登峰造极，睥睨天下者，其勉之哉！一、本次作文主要
59、存在问题：一、本次作文主要存在问题：1、文面、书写总体情况太糟糕，这会严重影响评、文面、书写总体情况太糟糕，这会严重影响评卷老师的打分。卷老师的打分。2、文章观点不够鲜明，按照应试作文的要求，不、文章观点不够鲜明，按照应试作文的要求，不应该在文章中出现两种对立的观点。应该在文章中出现两种对立的观点。3、本学期已加强了文章、本学期已加强了文章“开头开头”的练习和分论点的练习和分论点的分解训练，但在考试的时候往往不能很好地体的分解训练，但在考试的时候往往不能很好地体现和落实，为什么？现和落实，为什么？4、如何做到、如何做到“论据和论点的对应论据和论点的对应”学生还比较糊学生还比较糊涂，问题比较严重
60、，后阶段要努力强化这个问题。涂，问题比较严重，后阶段要努力强化这个问题。二、审题立意：二、审题立意：1、明确、明确“话题话题”意识意识 话题话题“人生如登山人生如登山”是比喻性的一句话，必须是比喻性的一句话，必须扣紧话题谈扣紧话题谈“该怎样攀登人生的高峰该怎样攀登人生的高峰”，其实就，其实就是回答你在是回答你在“人生如登山人生如登山”这一问题上同意谁的这一问题上同意谁的观点并讲明原因。不可撇开材料的要求空谈观点并讲明原因。不可撇开材料的要求空谈“人人生如登山生如登山”。存在问题：存在问题：A、只谈、只谈“人生人生”该怎样做，完全不以该怎样做，完全不以“登山登山”作比喻，文章从头到尾没有完整出现
61、话题；作比喻，文章从头到尾没有完整出现话题；运用论据时完全撇开话题去谈。运用论据时完全撇开话题去谈。B、由、由“人生如登山人生如登山”的话题引出另外的观点，然后完全去谈的话题引出另外的观点，然后完全去谈“另外的观点另外的观点”，犯偷换概，犯偷换概念的错误。如：念的错误。如：“人生如登山，但不一定每个人都能爬到。在每一个歇息转弯的地方，人生如登山，但不一定每个人都能爬到。在每一个歇息转弯的地方，我们都要学会调整和转变。（分论点：学会调整，要有乐观的心态；学会调整，要有自我们都要学会调整和转变。（分论点：学会调整，要有乐观的心态；学会调整，要有自信；学会调整，要有勇对困难的坚毅。）信；学会调整，要
62、有勇对困难的坚毅。）2、立意的选择、立意的选择根据材料及提示，文章关于根据材料及提示，文章关于“人生如登山人生如登山”的话题，可以有三个角度的立意：的话题，可以有三个角度的立意：A于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）；于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）；B以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好）；以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好）；C融合两者的观点立意：（都有可取之处）融合两者的观点立意：（都有可取之处） 一定认真分析对于自己哪一个最好写。一定认真分析对于自己哪一个最好写。 到底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：到
63、底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：C立意因为要融合两者立意因为要融合两者的观点，写作时逻辑思维的要求十分高，稍有不逊就容易陷入观点模糊不鲜明，导致两的观点，写作时逻辑思维的要求十分高，稍有不逊就容易陷入观点模糊不鲜明，导致两头不到岸；头不到岸；B立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟一立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟一句话明确表达此观点。句话明确表达此观点。 另外，用另外，用B立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为“名人事例名人事例”中的名人一般情况下都
64、是攀上了人生高峰的人。所以，我们认为，选中的名人一般情况下都是攀上了人生高峰的人。所以，我们认为，选A立意更有利于发挥，立意更有利于发挥，且相对而言立意的品位更高。且相对而言立意的品位更高。 应试作文就要求观点清晰，立意高远，材料丰富，便于使用名人立论。应试作文就要求观点清晰，立意高远，材料丰富，便于使用名人立论。-1、攀登高峰的好论据：、攀登高峰的好论据：史学的高峰史学的高峰司马迁司马迁 文坛的高峰文坛的高峰李白、杜甫、苏轼、曹雪芹李白、杜甫、苏轼、曹雪芹 政坛的高峰政坛的高峰毛泽东、林肯、罗斯福、康熙毛泽东、林肯、罗斯福、康熙 艺术的高峰艺术的高峰梵高梵高 达芬奇贝多芬达芬奇贝多芬 科学的
65、高峰科学的高峰牛顿牛顿 爱迪生达尔文爱迪生达尔文 体育的高峰体育的高峰姚明姚明 林丹林丹 郭晶晶郭晶晶2、“未必能到山顶，爬了就好未必能到山顶，爬了就好”的论据：的论据：诸葛亮诸葛亮 项羽项羽 文天祥辛弃疾文天祥辛弃疾 岳飞岳飞 奥运会中未只拿到银牌的运动员奥运会中未只拿到银牌的运动员历史上大量失败的英雄历史上大量失败的英雄3、不算太好的论据：、不算太好的论据：陶渊明（消极避世）陶渊明（消极避世） 金晶（勇敢无畏却未攀高峰）金晶（勇敢无畏却未攀高峰） 洪战辉（爱心与责任，与攀高峰无洪战辉（爱心与责任，与攀高峰无关）关）本题无论同意谁，用的例子都应该是付出了艰苦努力、拼搏的人。本题无论同意谁，用
66、的例子都应该是付出了艰苦努力、拼搏的人。4、存在问题：用、存在问题：用B立意的文章，运用论据时却全是立意的文章，运用论据时却全是“成功攀登高峰成功攀登高峰”的事例。的事例。（B立意应该用失败者或者未登顶者）立意应该用失败者或者未登顶者）5、分论点与中心论点脱节、分论点与中心论点脱节如如“人生必须勇往直前，攀登事业的顶峰（中心论点）：攀登高峰需要有坚持不懈的精人生必须勇往直前，攀登事业的顶峰（中心论点）：攀登高峰需要有坚持不懈的精神；攀登高峰需要有无私奉献的精神；攀登高峰必须有爱心神；攀登高峰需要有无私奉献的精神；攀登高峰必须有爱心” （后两个分论点与中心论点没有必然的联系）（后两个分论点与中心论点没有必然的联系）-三、分论点举例与题目、开头举例三、分论点举例与题目、开头举例有有“山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰”的豪气，我们更能在人生中发光发亮，登上人生的的豪气，我们更能在人生中发光发亮，登上人生的“顶峰顶峰”。“山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰”的豪气，使人懂得坚持。的豪气，使人懂得坚持。 司马迁司马迁“山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰”的豪气，使人不断进步。的豪气，使人不断进步。 科比科比布莱
