2014年湖南电大地域文化网上作业及答案资料

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1、2014年湖南电大地域文化网上作业及答案第1题（单选题）距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段A.大溪文化阶段AB.舞水文化阶段C.澧水文化阶段D.屈家岭文化阶段第2题（单选题）被称为 睁眼看世界第一人”的湖湘名人是 3A.魏源LB.曾国藩C.王夫之D.宋教仁第3题（单选题）湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是0A.上古本土文化B.楚文化C.中原文化D.吴文化2第4题（单选题）以下作品不属于魏源撰写编辑的是A.海国图志B.筹漕篇C.筹醒篇D.太极图说1f第5题（单选题）湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。

2、A.周朝B.夏朝C.商朝D.汉朝E.南北朝第6题（单选题）湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例.距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。a.道县玉蟾岩遗址eB.澧县的彭头山遗址C.城头山遗址D.九嶷山第7题（单选题）民间流行的 湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为 湖南熟，天下足”，说明此 时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。A.清代厂B.魏晋南北朝C.宋代D.唐代E.元代F.明代第8题（单选题）理学奠基人周敦颐的（）与通书奠定了宋明理学的基本体系。A.读通鉴论B.皇王大

3、纪C.太极图说D.仁学第9题（单选题）湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。A.商周时期B.元明清时期C.春秋战国时期D.唐宋时期第10题（单选题）下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同B.贺长龄C魏源D.陶澎第11题（多选题）下列说法正确的有A.文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。C.在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发 展。D.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，

4、其中体现农耕社会原始信仰和 行为特征的傩文化今天已经消失了。第12题:（多选题）能够体现 湖湘文化是一种经世济时的文化 ”的事例有A.被称为 睁眼看世界第一人”的魏源以强烈的经世精神写下了筹漕篇、筹醒篇、筹河 篇等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。B.曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈：君子居下，则排一方之难；在上，则息万物之嚣。”这就比传统文化中的穷则独善其身，达则兼济天下”更进了一步。C.湖湘学派的创始人胡安国以康济时艰”作为治学宗旨。"D.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂。第13题（多选题）湖湘大地，从古至今就被称为古道圣士 ”、屈贾之乡”、潇

5、湘洙泗这是因为:A.所谓古道圣土 ”，是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。B.所谓屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方，是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方，同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。C.所谓潇湘洙泗”，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。D.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。第14题（多选题）以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远，以下说法正确的UA.辛亥革命的宣传家大多爱看船山遗书，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长

6、沙设立船山学社，创办船山学报，鼓吹保护国粹。B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾 国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核内广外礼”以及明体达用”的学术思想D.魏源还专门研究过王夫之的著作，其诗古徽即附了船山的诗广传。 ZE.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻船山遗书外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，第15题:（多选题）在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再

7、一次充当了急先锋。以下被认为是近代湖湘革 命派人物的有A.秋瑾B.章士钊2C.宋教仁RD.陈天华包E.蔡铐F.黄兴2第16题（多选题）关于湖南的历史沿革，以下说法正确的有A.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图，当系湖南行政区划 制度萌芽。可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。B.秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设 有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。C.三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。D.唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖

8、 南观察使，湖南之名自此始。第17题（多选题）关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（）IdA.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖南 百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。B.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澎、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。D.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称

9、湖湘文化重要发展阶段;E.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。第18题:（多选题）关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有A.中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。B.与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习，在继续强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。因此，他们更加注重引进西方的学术 思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。C.由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标志着湖南的教育由

10、旧式书院制度转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动 作用，这也是湖南近代化教育的开端。D.湖南人郭嵩素被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文 化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。E.湖南人曾国藩、左宗棠率先将用夷长技以制夷”的口号付诸社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋务运动，通过办军械所、制造局，翻译介绍西书，派遣留学生等来学习西方先进的科学技术人”的自F.维新人士在一定程度上接受了西方平等“、自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对身存在意义进行思考。第19题:（多选题）能够体现“

11、湖湘文化是一种求变趋新的文化 ”的事例有A.王船山信守道随器变"，天地之化日新”的理念，自立宗主，大胆提出六经责我开生面”，道 莫盛于趋时RB.魏源说：小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。"C.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋 新湖湘文化的典型体现。D.章士钊在一篇文章中说：湖南人有特性，特性者为何？日好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。”第20题（多选题）关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有A.章士钊清末任上海苏报主笔，所著论中国政党内阁当应时发生、何为政党等政治论文，对当时关心政治