丁克原罪说.doc

丁克原罪说
Dink的理由,我来回答 邓泽莘
说法1:觉得世界太乱,社会竞争太残酷,不希望孩子也来受苦、重蹈覆辙。
试问这个世界乱吗,竞争很残酷吗?生在幸福中的80后一些人,知道什么是乱世,什么是残酷吗?那样我们的老一辈,及先辈们怎么想?他们的时代,到处硝烟弥漫,可能饿死、可能乱枪打死,没有工厂,更不用说工作,生命在那个时代是不值钱的,当然那个时代工作的压力,竞争工作的压力不像现在,但他们竞争的是生存,能生存下来已经很不错了,但他们埋怨过吗,他们的苦随着他们而带走了,没有留给我们太多伤疤,如果他们也成了丁克族,他们也这么想,那就没有我们,没有社会,没有希望,对于我们的受苦是他们用血来染成的梦想。
说法2:为了全身心投入事业,所以不要孩子。
什么是事业,一个人事业,一代的人事业,这算事业吗?我们最大的事业,也是世间万物最大的事业,就是做生命的接班者,如果说我们为什么活,那就是人类为什么活,世间万物为什么存在,那就是生命的承接,有人说,竞争激励,要发展事业,而没有孩子就可以全身心投入事业,那我要说,这是掩饰不住你的萎缩的,也许你奋斗一辈子,到头来才发现,大江东去,带走了你的所有。
说法3:希望自由选择适合自己的生活方式,两人世界快乐足矣。
现在后起之青年都爱追求自由选择,只要自己的方式快乐,其他的管他对错,作为人类,我们生下来时,我们就开始肩负起责任,什么是责任,什么是你的责任?很多人对这个问题想都没有想过,人不是一个人,也不是两个人的世界,所以有人选择的两人世界其实不存在,也许短时间存在,但不会太长吧!因为从出发点上就埋下伏笔,因为世界上很多个两人,你也许和很多人都可以组成两人世界,也很快乐,但要组成三人世界,那就是唯一,因为新来的那个人是你两个人的努力,独一无二!
说法4:觉得人生的快乐多种多样,没有儿女承欢的天伦之乐一样也有别的幸福。
当我们年轻时,我们会说没有儿女承欢的天伦之乐一样也有别的幸福,是,我不知道其他什么快乐能支撑你一辈子,什么快乐能让你安慰一辈子,但我只有妻儿,亲人给我的快乐,能让我幸福地活着,安心地回去。
说法5:养育孩子非常艰巨,而且不一定有回报,孩子本身也未必感到快乐,所以宁可不养。
怕艰巨,图回报,就是理由,如果这样,那注定你是艰巨的,如果这点责任,连一个最普通人都能承担的责任都是艰巨的话,你这辈子何求,如果要说回报,那你就太小气了,就算下代不是大富大贵,他很平庸,不能给你住的,吃的,那也不是他的错,你自己年轻时候干什么去了,你给他的起点也许比你的起点还低,这能怪谁?
说法6:不认为人生的价值仅仅是养育后代。
人生的价值不仅是养育后代,还要造福后代,你所做的任何事,都是在造福后代,也许是你的后代,也许是别人的后代,如果你没有后代,那就是别人的后代。
说法7:女方畏惧分娩的疼痛,所以不想要孩子。
这是完全没有当过母亲的无知,如果那是痛苦,那也是我们想要的痛苦,我记得有个老师说的好:分娩确是***上的痛苦,却抚平了心灵的伤疤,因为当你分娩完成,你会感到莫大的成就,感到对这个家庭的贡献,你存在的意义。况且以现代医学的高度,是有保障的。
生命的诞生是一件多么令人兴奋的事,它将为我们这个世界带来无限未知的精彩。而社会进步的前提,必须以生