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1、保护我们的精神家园保护我们的精神家园非物质文化遗产非物质文化遗产是指各种以非物质形态是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、是以人为核心的技艺、经验经验、精神,其、精神,其特点是活态流变。特点是活态流变。在非物质在非物质文化遗产文化遗产的实际工作中,认定的实际工作中,认定的非遗的标准是由的非遗的标准是由父子父子(家庭)、或师(家庭)、或师徒、或学堂等形式传承三代以上,传承徒、或学堂等形式传承三
2、代以上,传承时间超过时间超过100年,且要求年,且要求谱系谱系清楚、明清楚、明确。确。库淑兰(1920年农历10月12日-2004年),陕西旬邑县赤道乡富村村人,中国民间剪纸艺术杰出的代表人物之一,中国民间工艺美术大师,被誉为“剪花娘子”。1996年,她被联合国科教文组织授予“杰出中国民间艺术大师”称号。 惠山泥人,是江苏无锡汉族传统工艺美术品之一,无锡三大著名特产之一。无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥所制,其泥质细腻柔软,搓而不纹,弯而不断,干而不裂,可塑性佳,适合“捏塑”之用。惠山泥人以其造型饱满,线条流畅,色彩鲜艳,形态简练而蜚声中外,其精湛的工艺技巧和完美的艺术造型
3、,凝聚了古代汉族劳动人民智慧和艺术的结晶,惠山泥人始于南北朝时期,盛于明代,距今已逾千余年。明代(公元1368年1644年)发展到鼎盛阶段,清代开始出现专业化的手工作坊,五里长街、上下河塘开设了数十家泥人店,两百多家泥人作坊,形成了“泥人一条街”。 漳州布袋木偶戏又称景戏、指花戏、掌中戏,傀儡戏。是一种福建省的汉族戏曲剧种之一。漳州布袋木偶戏是由木偶表演剧、布袋木偶戏、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性汉族民俗艺术,集各艺术门类的特点,丰富、修饰、体现布袋木偶戏的内涵。从宋朝开始,布袋木偶戏已经生存了上千年,它以淳朴的艺术风格,灵巧的操纵技艺,生动的木偶造型,在国内外艺坛上
4、享有很高的声誉。 昆曲,又称昆剧、昆腔、昆山腔,是中国最古老的剧种,也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南码头,后经魏良辅等人的改良而走向全国,自明代中叶独领中国剧坛近300年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称,被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,其唱念语音为“中州韵”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。1 京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹。 清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、
5、四喜、春台、和春,四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影,在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏,是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边用手操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国民间古老的传统艺术,老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载,皮影戏始于
6、战国,兴于汉朝,盛于宋代,元代时期传至西亚和欧洲,可谓历史悠久,源远流长。威风锣鼓是流行在霍州、威风锣鼓是流行在霍州、洪洞洪洞、汾西,、汾西,以三县交接的下团柏村为中心的汉族民以三县交接的下团柏村为中心的汉族民俗文化艺术,作为一种汉族传统打击乐俗文化艺术,作为一种汉族传统打击乐器的合奏形式,由于它击奏多姿,威武器的合奏形式,由于它击奏多姿,威武雄壮,所以俗称为雄壮,所以俗称为“威风锣鼓威风锣鼓”。每逢每逢过年过节,喜庆丰收,集会游行,便会过年过节,喜庆丰收,集会游行,便会出现在民间。出现在民间。威风锣鼓是古老的汉族民威风锣鼓是古老的汉族民间艺术形式。据传,这种锣鼓演奏形式间艺术形式。据传,这种
7、锣鼓演奏形式开始开始于尧于尧、舜时代,距今已有、舜时代,距今已有4000多年多年的历史。的历史。风筝,在竹篾等骨架上糊纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空。由古代汉族劳动人民发明于东周春秋时期,至今已2000多年。相传“墨子为木鹞,三年而成,飞一日而败”,即墨翟以木头制成木鸟,研制三年才成,但是只飞了一天就坏了。这是人类最早的风筝起源,后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质,更演进成今日的多线风筝。直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称为”纸鸢“。到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代,放风筝成为人们喜爱
8、的户外活动。宋人周密在武林旧事写道:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的清明上河图,宋苏汉臣的百子图里都有放风筝的生动景象。公元1600年,东方的风筝(菱形)由荷兰人传到了欧洲。年画是中国画的一种,始于古代的“门神画”,汉族民间艺术之一,亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间,正式称为年画,是中国汉族特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三
9、才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。四川(绵竹年画)、江苏(桃花坞)、天津(杨柳青)、山东潍坊(杨家埠)的木版年画在历史上久负盛名,被誉为中国“年画四大家”。苏州苏州桃花桃花坞坞云锦又称南京云锦,是中国传统的丝制工艺品,至今已有1580年历史。因色泽光丽灿烂,状如天上云彩,故名云锦。云锦区别于蜀锦、宋锦的重要特征是大量用金(圆金、扁金)做装饰,用色丰富自由,纹饰醒目。其品种主要有三类,即库缎、库锦、妆花。现代只有南京生产,常称为“南京云锦”。它与苏州宋锦、四川蜀锦一起,被誉为中国的三大名锦,为中国三大名锦之首。现在只有云锦还保持着传统的特色和独特的技艺,一直保留着传统的老式提花木机织造。云锦是元、明、清三朝均为皇家御用品贡品,因其丰富的文化和科技内涵,被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,被誉为“东方瑰宝”、“中华一绝”,是中国和世界最珍贵的历史文化遗产之一。本次作业本次作业:画一幅自己感兴趣的非物质文化遗产作品画一幅自己感兴趣的非物质文化遗产作品
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