岳阳楼记比较阅读含答案)最新版
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1、岳阳楼记比较阅读（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居 庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹岳阳楼 记）乙上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？ ”自是数年之后， 海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光资治通鉴）注上）皇上，这里指唐太宗，（不暇顾不上。（徭古时统治者强制人民承担的无
2、偿劳动。升平）太平。1 解释下列句中加点词。（2分） 处江湖之远则忧其_君（）自是数年之后）2 下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（）然则何时而乐耶 故不暇廉耻耳怏怏不乐 温故知新A.予尝求古仁人之心不求甚解D.C或请重法以禁之鸿鹄之志3 用现代汉语翻译下列句子。（4分）不以物喜，不以己悲。心、。（2）安用重法邪?4用文中的句子回答下列各题。（3分）（1）甲文表达了作者“ 的忧乐观。乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是（2）9（3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了"”。（用甲文中的语句回答）二. 甲予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际 涯；朝 晖夕
3、阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫 峡，南极潇湘，迁 客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？乙若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而 幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时 之景不同，而乐亦无穷也。（节选自（醉翁亭记）（3分）5.解释下列加点词在文中的意思。（1）朝晖夕阴，气象万千，（2）此则岳阳楼之大观也'（3）山间之四时也'6 翻译下®的句子。（4分）（1） 人之述备矣。（2） 芳发而幽香。7. 甲甲:乙:8. 甲乙两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。写登楼所见，
4、乙写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同？ （4分）三.甲嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ “不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其 民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则 何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）乙至于负者歌于途，行者休于树，前者乎，后者应，個偻提携，往未而不绝者， 滁人游也，临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野 簌，杂然而前陈者， 太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢 也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也（醉翁亭记）（每题2分，共10分）
5、下列加点词语意思相同的一项是（）往来而不绝者率妻子邑人来此绝境B 居庙堂之高则忧居十日，扁鹊夏见不以物喜以天下之所顺，攻亲戚之所畔宴酣之乐以天下之所顺，甲文中的“进”是指“ 将下列句子译成现代汉语。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。9、A、B、C、D、10、”，“退”是指12、岳阳楼记与醉翁亭记两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。岳文着眼于“ 情山水，将字，并以此作为进退的原则；而醉文则寄统一起来，抒发自己的情怀。13、从岳阳楼记全文来看，作者认为一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲” ？答：四。（甲）喈夫！予尝求占仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之
6、高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐 那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉 而工省 也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有 瀑布声；冬宜密 雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之 所助也。公退之暇，被鹤（ch dig ）,戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣 世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹 树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素 月，亦滴居之胜概也。（选自（王禹傅的黄冈新建小竹楼记，有删节）处江
7、湖之远C 1竹工破之一然则何时而乐耶J子声丁丁然求：（ 庙堂：（ 具：被：14解释下列语句中加点词的意思。（2分） 予尝求古仁人之心 居庙堂之咼则优其民 不可具状 公退之暇，被鹤蹩）（2 分）'以其价廉而工省也15下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（J后天下之乐而乐A.（烟云竹树而已B.不以物喜，不以己悲16 将下面的句子翻译成现代汉语。（2分）焚香默坐，消遣世虑2分）17、两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度?五-【甲】岳阳楼记第三四五节【乙】齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所 以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕
