2019学年贵州思南中学高二上第二次月考历史卷【含答案及解析】

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1、2019学年贵州思南中学高二上第二次月考历史卷【含答案及解析】姓名班级分数题号-二二总分得分、选择题1. 在对人性本质的基本观点上，孟子和荀子（）A观点相同，说法各异B观点不同，目的相同C观点不同，目标不同D.互相借鉴，互相补充2. 清代书法家笪重光所著书筏：“将欲顺之，必故逆之；将欲落之，必故起之；将欲转之，必故折之将欲行之，必故停之。书亦逆数焉。”其书法理论体现了（）A儒家的中庸思想B道家的辩证观点C法家的变革思想D墨家的尚贤精神3. 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（）A意识形态领域斗争此消彼

2、长的残酷性B从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整C道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突4. 钱穆先生在先秦儒至汉儒的流变一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是（）A先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标B汉代儒学以传经治道为自身的政治理想C儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变D汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注5. 朱熹的理学和王阳明的心学的共同点有（） 认为伦理道德

3、即是天理倡导用道德标准支配人的行为都是主观唯心主义思想都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想A.B.C._D.6. 一位思想家指责世人多以孔子之是非为是非，反而就没有了是非；又认为人心是自私的，人若不自私，岂不就是无心了吗？这位思想家最可能属于那一个学派？（）A.朱熹学派B.东林学派C.阳明学派D.公羊学派7. 下列关于明清之际思想批判产生的社会影响的评述，不正确的是（）A有利于解放思想B“农工商皆本”思想的提出，有利于商业的发展C对君主专制造成了猛烈的冲击D直接推动了变革当时的社会实践8. 公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思

4、想出现的社会背景主要的不同是（）A讨论主题不同B.诞生的政治氛围不同C价值取向不同D所处的历史阶段不同9. “宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力，“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两面大旗”以上材料所指的两场运动在本质上的相同点是（）A都以复兴古典文化为旗帜B都宣扬了资产阶级文化C都对当时社会的发展起到了推动作用D都受到封建势力的阻挠和破坏10. 美菲利普李拉尔夫等的世界文明史认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们

5、卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是（）A因信称义否定了罗马教皇的原有权威B统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚C路德教适应了世俗王权的需求D多种因素导致马丁.路德反叛罗马教廷11. 孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证（）A君权神授的思想B卢梭的社会契约论C.人是万物的尺度D.三权分立的学说12. 据载，清朝初年尝用西方历法，遭到杨光先（清朝官员）的激烈反对，康熙便让杨光先与南怀仁（西方传教士）当众测试天象，结果南怀仁准确无误，杨光先误差不断，杨

6、随后被革职。下列对这一记载认识正确的是（）A中国的农业生产技术已经落后于世界B康熙帝显然不信任朝廷中的汉族官员C康熙帝能够吸收和运用西方先进科技D杨光先是反对西方传教士的文化侵略13. 浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（） 王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位。 元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比

7、较低下。 元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视。 离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了。ABC.D.14. 西方学者查尔斯默里在文明的解析一书中以下图表示公元6001800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是（）盘"r一4AWtWlFV-1im18013(»i«»im)oitatjA.顾恺之B.吴道子C.张择端板桥D郑15. "此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面

8、并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”上述“普遍法则”的主要影响是（）A引领人们理性认识自然B.发现了能量辐射的运动原则C开创西方近代自然科学D.颠覆了人类起源的传统观念16. 19世纪晚期一西方报纸称近代西方某著作阐述：“变异通过自然选择的作用,使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是（）A有力地冲击了神创世学说B开辟了微观物质世界研究的新途径C为启蒙运动提供了思想武器D开创了具有严密逻

9、辑体系的近代科学17. 马克思曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一种更大无比的革命力量电力的火花将取而代之。”在“电力火花”取代“蒸汽大王”的过程中，关键性的科学发现和发明有（） 电磁感应现象的发现 内燃机的创制 普朗克提出量子论 西门子研制成功发电机ABCD18. 梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两字最可能是（）A君主B民权C西学D.科学19.戊戌政变后，慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看，说：“有人谗尔为康党（即维新派）！”李鸿章回答：“臣实是康党。六部诚可废，若旧法能富强，中国之强久矣

10、，何待今日。主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”依据材料及李鸿章的洋务活动，李鸿章可以接受的维新派主张应包括（_）建立新式军队实行民创办新式学堂_改革中央机构主政治ABCD.20. 1923年张君劢在再论人生观与科学并答丁在君中说：“近三百年之欧洲，以信理智信物质之过度，极于欧战，乃成今日之大反动。吾国自海通以来，物质上以炮利船坚为政策，精神上以科学万能为信仰，以时考之，亦可谓物极将返矣。”从中可以看出张君劢（） 抨击科学万能目睹一战有感而发认为科学一无是处认为人生的意义不能单纯依赖科学A.B.C.D21. 李大钊在自然的伦理观与孔子中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”“为历代帝

11、王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊（）A彻底否定孔子学说的历史地位B李大钊评价孔子前后矛盾C认为儒家学说不适应现实D认为孔教始终代表时代之道德22. 20世纪20年代中期，共产国际对当时中国革命有如下的评价：“孙中山及国民党希望在外国人眼里以一个与义和团运动毫无共同之处的、有声望的民主主义政党的姿态出现。'”这一评价主要是基于（）A孙中山不反对西方国家的政治制度和思想B旧三民主义缺乏明确的反帝反封建的主张C辛亥革命由于缺乏坚实的群众基础而失败D孙中山希望通过实行政党政治来