浅谈云南传统民居屋顶装饰.doc
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浅谈云南传统民居屋顶装饰
张婕 杨大禹 刘翔 [摘 要]中国传统民居的建造十分重视屋顶装饰,这种装饰,除了满足审美的需求之外,更主要的作用就是驱邪保平安。瓦猫是一种古老的图腾崇拜物,至今只有云南的一些民居还在用。作为地方居住文化的一个象征物和装饰构件,虽然很小,却表征着住户的一种居住心态,诠释着人们的信仰、审美和民族文化的交融。
[关键词]瓦猫;传统民居;装饰价值
[中图分类号]J59 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432(2011)23-0056-02
1 瓦猫的由来
瓦猫来自民间,属于一种民俗与居住行为表现,就是在传统民居正房或大门正中的房顶安置瓦猫。瓦猫虽被冠以猫名,但却普遍认为,猫、虎同科,寓虎于猫,取虎凶猛无畏之意,以达到镇宅的目的。我国古代,最早用于镇宅的门神是神荼和郁垒,唐代后演变成秦琼和尉迟恭。门神是负责捉鬼的,而消灭鬼的任务则交给了老虎,即由两位门神将鬼“执以饲虎”。把瓦猫设计成如猫似虎的模样,高踞屋顶之上,守家护院,可吞食一切来犯之鬼怪。秦汉时被雕刻(或绘画)在两位门神的桃板上,等着吞吃恶鬼。隋唐时期,被“调升”到屋脊上独当一面。瓦猫口尾相通,取吸财之意,而面貌凶恶则可镇宅。现实生活中,瓦猫仍广泛流传于云南,成为一种独特的民俗。因地区不同,瓦猫的形象亦大有区别:呈贡瓦猫像天真的孩子;玉溪瓦猫像留须的巫师;鹤庆瓦猫造型极度夸张;曲靖瓦猫将八卦夹在前腿……
2 瓦猫在传统民居中的应用
瓦猫是一片化身为猫形的瓦。在整个瓦屋顶的屋面上,扮演着最为重要的角色。整座房子修好后,都要举行隆重的仪式,上梁、合龙、在垄口安上最后一片特殊的“瓦”――瓦猫。在滇西北,几乎在所有的瓦顶房屋之上,都会蹲守着一只张着大嘴的瓦猫。
关于瓦猫在民间有着很多的传说,昆明大普吉桃园村红石崖水库大坝上,立有一个足有一米多高的巨型“石猫猫”,据说水库建好后,大坝时常漏水,不论怎么修补,都无济于事,原来是大坝对面的树林中有一头母野猪带着七头小猪每到月夜,便出来拱这拱那,所以水坝头天修好,第二天就漏了。为了对付这群神秘的野猪,人们便打造了一个巨大的石猫猫,安放到大坝上面,将面部朝着野猪出没的地方。从此以后,大坝就不再漏水了。
瓦猫的使用有一定的规矩,并不是所有房屋都要安置。从风水学角度来说,如果自己家的大门外正对的方向有庙宇高房,或正对着一家人的房屋,就会认为不吉利,被对方“戗”着,影响了自家的财运,甚至带来疾病或灾祸,为此,就必须在自家房的大门和正堂屋顶安放一尊瓦猫,瓦猫怒目相对,驱鬼避邪,消灾免祸。这很像有的地方的人家,要在门口放一面小圆镜,“戗”着对面不吉利的事物。
3 瓦猫的造型分类
如今,使用瓦猫这一****俗,仍广泛流传于昆明、呈贡、玉溪、曲靖、楚雄、大理、文山等地的城镇和乡村,成为一种独特的民俗。但因地区不同,瓦猫的形象亦大有区别:呈贡瓦猫像天真的孩子;如呈贡县彝族无釉瓦猫,用黄泥土捏制而成,胸前有一块醒目的菱形“八卦”图,并涂有红油漆,四肢站立于瓦上,长长的尾巴盘向右腿前,背部有龙刺状,身为鳞纹,耳朵高竖,眼睛大而外凸,头顶涂红油漆“王”字,龇牙咧嘴,外伸红舌头,显得十分机警;而呈贡汉族黑釉瓦猫,有的身子为筒状,前腿直立,蹲坐在脊瓦上,尾巴上翘卷
张婕 杨大禹 刘翔 [摘 要]中国传统民居的建造十分重视屋顶装饰,这种装饰,除了满足审美的需求之外,更主要的作用就是驱邪保平安。瓦猫是一种古老的图腾崇拜物,至今只有云南的一些民居还在用。作为地方居住文化的一个象征物和装饰构件,虽然很小,却表征着住户的一种居住心态,诠释着人们的信仰、审美和民族文化的交融。
[关键词]瓦猫;传统民居;装饰价值
[中图分类号]J59 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432(2011)23-0056-02
1 瓦猫的由来
瓦猫来自民间,属于一种民俗与居住行为表现,就是在传统民居正房或大门正中的房顶安置瓦猫。瓦猫虽被冠以猫名,但却普遍认为,猫、虎同科,寓虎于猫,取虎凶猛无畏之意,以达到镇宅的目的。我国古代,最早用于镇宅的门神是神荼和郁垒,唐代后演变成秦琼和尉迟恭。门神是负责捉鬼的,而消灭鬼的任务则交给了老虎,即由两位门神将鬼“执以饲虎”。把瓦猫设计成如猫似虎的模样,高踞屋顶之上,守家护院,可吞食一切来犯之鬼怪。秦汉时被雕刻(或绘画)在两位门神的桃板上,等着吞吃恶鬼。隋唐时期,被“调升”到屋脊上独当一面。瓦猫口尾相通,取吸财之意,而面貌凶恶则可镇宅。现实生活中,瓦猫仍广泛流传于云南,成为一种独特的民俗。因地区不同,瓦猫的形象亦大有区别:呈贡瓦猫像天真的孩子;玉溪瓦猫像留须的巫师;鹤庆瓦猫造型极度夸张;曲靖瓦猫将八卦夹在前腿……
2 瓦猫在传统民居中的应用
瓦猫是一片化身为猫形的瓦。在整个瓦屋顶的屋面上,扮演着最为重要的角色。整座房子修好后,都要举行隆重的仪式,上梁、合龙、在垄口安上最后一片特殊的“瓦”――瓦猫。在滇西北,几乎在所有的瓦顶房屋之上,都会蹲守着一只张着大嘴的瓦猫。
关于瓦猫在民间有着很多的传说,昆明大普吉桃园村红石崖水库大坝上,立有一个足有一米多高的巨型“石猫猫”,据说水库建好后,大坝时常漏水,不论怎么修补,都无济于事,原来是大坝对面的树林中有一头母野猪带着七头小猪每到月夜,便出来拱这拱那,所以水坝头天修好,第二天就漏了。为了对付这群神秘的野猪,人们便打造了一个巨大的石猫猫,安放到大坝上面,将面部朝着野猪出没的地方。从此以后,大坝就不再漏水了。
瓦猫的使用有一定的规矩,并不是所有房屋都要安置。从风水学角度来说,如果自己家的大门外正对的方向有庙宇高房,或正对着一家人的房屋,就会认为不吉利,被对方“戗”着,影响了自家的财运,甚至带来疾病或灾祸,为此,就必须在自家房的大门和正堂屋顶安放一尊瓦猫,瓦猫怒目相对,驱鬼避邪,消灾免祸。这很像有的地方的人家,要在门口放一面小圆镜,“戗”着对面不吉利的事物。
3 瓦猫的造型分类
如今,使用瓦猫这一****俗,仍广泛流传于昆明、呈贡、玉溪、曲靖、楚雄、大理、文山等地的城镇和乡村,成为一种独特的民俗。但因地区不同,瓦猫的形象亦大有区别:呈贡瓦猫像天真的孩子;如呈贡县彝族无釉瓦猫,用黄泥土捏制而成,胸前有一块醒目的菱形“八卦”图,并涂有红油漆,四肢站立于瓦上,长长的尾巴盘向右腿前,背部有龙刺状,身为鳞纹,耳朵高竖,眼睛大而外凸,头顶涂红油漆“王”字,龇牙咧嘴,外伸红舌头,显得十分机警;而呈贡汉族黑釉瓦猫,有的身子为筒状,前腿直立,蹲坐在脊瓦上,尾巴上翘卷
浅谈云南传统民居屋顶装饰
