文言文练习一附答案

《文言文练习一附答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文练习一附答案（12页珍藏版）》请在文档大全上搜索。

1、文言文课外阅读（一） 班级 姓名 悬牛首卖马肉晏子春秋 灵公好妇人而丈夫饰者(1)，国人尽服之(2)。公使吏禁之(3)，曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带(4)。”裂衣断带相望而不止(5)。 晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰(6)，裂断其衣带，相望而不止者，何也?” 晏子对曰(7)：“君使服之于内(8),而禁之于外，犹悬牛首于门(9)，而卖马肉于肉也。公何以不使内勿服（10），则外莫敢为也(11)。”公曰：“善!”使内勿服，不逾月(12)，而国人莫之服(13)。【注释】（1）灵公：春秋时齐国国君，公元前581年至前548年在位。好：（hào）喜好。丈夫：成年男子。 （2）服：

2、穿。 （3）使：派遣。 （4）带：衣带。 （5）相望：彼此看得见，指到处。 （6）寡人：寡德之人，君主对自己的谦称。 （7）对：回答。 （8）君：您，对对方的尊称。内：指王宫内。 （9）犹：如同。 （10）何以：即“以何”为什么，疑问代词作介词“以”的宾语而前置。 （11）则：那么。莫：没有人。否定性无定指代词。为：指穿。 （12）逾：超过。 （13）莫之服：“莫服之”。否定句代词“之” 作宾语而前置。问题探究1灵公有个什么爱好?从文末的一个“善”字，可以看出灵公的一个什么优点? 2假如你将来也从事管理工作，你能从本故事中得到什么启示呢? 应试训练1从下列加点词中，选出一个有“可是”之意的项(

3、 ) A入则孝，出则悌，谨而信。 B裂衣断带相望而不止。2指出下列句子中“之”的用法与例句不同的项( ) 例：国人尽服之。A而国人莫之服。 B而禁之于外C夫子之道，忠恕而已矣。 D吾道一以贯之。3从文中找出与下列义项相同的文言词。那么 ( ) 为什么 ( ) 很好 ( ) 您 4用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思： 子罕不受玉左传 宋人或得玉（1），献诸子罕（2），子罕弗受（3）。献玉者曰：“以示玉人（4），玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝（5），若以与我（6），皆丧宝也（7），不若人有其宝（8）。” 稽首而告曰（9）：小人怀璧（10），不可以越乡（11），纳此

4、以请死也（12）。”子罕置诸其里（13），使玉人为之攻之（14），富而后使复其所（15）。【注释】（1）宋：春秋时宋国。或：有的人 （2）诸：“之于”的合音字。子罕：春秋时宋国执政贵族乐喜的字。 （3）弗：不 （4）以：把，介词它后面省略了宾语“之”（代玉）。示：给人看。玉人：治玉的工匠。 （5）尔：你。 （6）若： 如果 （7）丧：（sàng）丧失，失掉。 （8）不若：不如。人：各人 （9）稽（j）首：古代一种跪拜礼。叩头之地。 （10）小人：地位低下的自称。怀：怀里揣着。璧：平圆形中间有孔的玉，这里泛指玉器。 （11）越：越过。乡：周代刑侦区划，一万二千五百家为一乡。 （12）纳

5、：交上，献上。请死：请求免于一死。 （13）置：安置。里：古时居民居住的地方。这里指子罕居住之地。 （14）为（wei）è：给，替。之：第一个代献玉者，第二个代玉。攻：加工制作。（15）复：返回。所：处所住地。问题探究1文中的故事展示了两个人的价值观，献玉者和子罕，分别看重的是什么呢? 2文中通过两件事使子罕的形象十分完美，请用两个四字短语分别概括出来。 应试训练1根据加点词在文中的意思各写一个成语。小人怀璧 子罕置诸其里2指出加点的词的反义词。 我以不贪为宝 富而后使复其所 皆丧宝也 若以与我 3根据句意解释加点的词。 之 使玉人为之攻之（ ）故敢献之 ( ) 若若以与我 ( )

6、不若人有其宝 ( ) 4写出文言中相关的人称代词各两个。第一人称： 第二人称： 三过其门而不人孟子 禹稷当平世（1），三过其门而不入，孔子贤之（2）。颜子当乱世（3），居于陋巷（4），一箪食（5），一瓢饮（6），人不堪其忧（7），颜子不改其乐，孔子贤之。 孟子曰：“禹稷颜回同道（8）。禹思天下有溺者（9），由己溺之也（10）。稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也（11）。禹稷颜子易地则皆然（12），今有同室之人斗者（13），救之（14），虽被发缨冠而救之（15），可也。乡邻有斗者（16），被发缨冠而往救之；则惑也（17），虽闭户可也。”【注释】（1）禹：夏代帝王，原是部落联盟领袖，传说他

7、治洪水有很大功绩。稷（jì）：周人的始祖，相传做过尧的农官。平世：太平时代 （2）。贤：认为贤，意动用法。 （3）子颜：颜回。字渊，孔子的弟子。 （4）陋巷：简陋的住处。 （5）箪（dn）：古代盛饭的圆竹器。 （6）饮：指水。 （7）不堪：受不住。 （8）同道：相同的原则。 （9）溺：淹没。（10）由：通“犹”，好像。 （11）是以：即以是，因此。其：相当于“之”，的。 （12）易地：交换地位。然：这样。 （13）今：有假如的意思。 （14）救：制止。 （15）虽：即使。被：同 “披”。缨冠：帽绳，本来是从上到下系在脖子上的，这里指因急迫来不及系在脖子上。 （16）乡邻：街坊邻居。

8、（17）惑：糊涂。问题探究1孟子说：“禹稷颜回同道。”同道，即有相同的人生观，相同的做人的原则，你认为这相同的原则是什么呢? 2孟子认为如果有同屋的斗殴，应该马上前去制止，而如邻居街坊有斗殴的，就不要去制止。这是什么道理呢? 应试训练1下列选项的加点词与“虽被发缨冠而救之，可也。”中加点词用法不相同的是( )A禹思天下有溺者，由己溺之也。 B风吹草低见牛羊。 C孔子贤之。 D孰为汝多知乎?2下列“之”字都起指代作用，请分别说出各自的指代对象。禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。( )今有同室之人斗者，救之。 ( )禹思天下有溺者，由己溺之也。 ( )3辨析加点词语的古今用法。 救A今有同室之

9、人斗者，救之。（ ）B警方成功救出两名落崖少女。( ) 虽 A虽闭户可也。 （ ）B衣服虽破旧，但很干净。 ( ) 4指出下列句子中，“其”的用法不相同的项。( )A人不堪其忧。 B三过其门而不入。C颜予不改其乐。 D子罕置诸其里。文言文课外阅读（二） 班级 姓名 幽王击鼓吕氏春秋 周宅酆、镐（1），近戎人（2）。与诸侯约：为高葆土寿 于王路（3），置鼓其上，远近相闻。即戎寇至（4），传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。 戎寇尝至（5），幽王击鼓（6），诸侯之兵皆至。褒姒大说（7），喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓（8）。诸侯之兵数至而无寇。墙 至于后，戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死

10、于丽山之下（9），为天下笑（10）。【注释】（1）宅：居住。这里你指处于。酆、镐（hào）：都在今陕西长安县附近。 （2）戎：大戎，周朝西部少数民族。 （3）为：建造。葆土寿（dào）：堡垒一类的建筑物。王路：官道。 （4）即：如果。 （5）尝：曾经。 （6）幽王：西周最后一个君主，昏君。 （7）褒姒（sì ）：幽王的宠妃。说：同 “悦”。 （8）因：于是。数（shuò）：屡次，多次。 （9）丽山：即骊山。 （10）为：被。问题探究1幽王击鼓的故事与哪则童话异曲同工? 2这个故事传说给人以启示，请你说说：给平常人的启示： 给为官者的启示： 执法者的启示：

11、 应试训练1文章活画了一个昏君的形象，请按要求摘录原文。荒淫： 昏庸： 下场： 2指出下列句中“其”的指代对象。A为高葆土寿于王路，置鼓其上。 ( ) B裂其衣带相望而不止。 ( )3从文中找出含有和例句中加点词意思相同的词的句子，在这个词下加上“”符号。一朝被蛇咬，十年怕井绳。 他是个屡教不改的人。她的刺绣作品，真是爽心悦目。 我曾有过一个梦想4辨析加点字的差异。大 A褒姒大悦。 （ ）B树上有碗大的橘柚。 ( ) 因 A他不因有功而自傲。 （ ） B幽王欲褒姒之笑也，因数鼓。 ( ) 老马识途韩非子 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹(1)，春往冬反(2)，迷惑失道(3)。管仲曰：“老马之智可用也