人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件PPT》

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1、第二单元口语交际习作二 & 回顾拓展二口语交际口语交际习作二习作二学习目标：学习目标：n1交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。n2借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。n3学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。习作要求习作要求n“百里不通风，千里不通俗。百里不通风，千里不通俗。”，通过本组课文的学习，你对一些地通过本组课文的学习，你对一些地方的风俗习惯是否有了更多的了解？方的风俗习惯是否有了更多的了解？n你将调查了解到的民风民俗加以整你将调查了解到的民风民俗加以整理，写成一篇习作。理，写成一篇习作。绿色圃中小学教育网http:/交流主题：交

2、流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，食、独特民居、民间工艺品，交流提示如下：交流提示如下：说说你要为大家介绍的内容是什么，说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？你的资料从哪得来的？把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。谈自己的感受。认真倾听组员的讲述，把不清楚的地认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。方记下来及时询问。要求：主题是否明确，特点是否突出；内容是否具体充实；表达是否流畅；要求：主题是否明确，特点是否突出；内容是否具体充实；表达是否流畅；语言是否简洁。语言是否简洁。 你

3、可以写你可以写：民风民俗民风民俗n节日习俗节日习俗n地方特色的服饰、饮食、民居地方特色的服饰、饮食、民居n别致的民间工艺品别致的民间工艺品n可以调查访问可以调查访问n可以亲身经历可以亲身经历民风：一个民族的风土人情民风：一个民族的风土人情民俗：一个民俗的风俗习惯民俗：一个民俗的风俗习惯思路点拨思路点拨n这种民风民族的特点是什么，通过你的描述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的了解。n这种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发展到现在的。n谈谈你对这种民风民族的感受。（找到侧重点，详略得当。）（找到侧重点，详略得当。）n一、编写提纲一、编写提纲n1学生根据提示编写习作提纲。学生根据提示编写习作提纲。n提

4、示：提示：n要介绍的民俗是什么？要介绍的民俗是什么？n它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？n哪一部分作为重点将要进行具体介绍？哪一部分作为重点将要进行具体介绍？n根据其特点，你打算拟订什么题目？根据其特点，你打算拟订什么题目？n2学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。n二、学生进行习作练习。二、学生进行习作练习。n三、初步修改。三、初步修改。n1大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。别字修改过来。n2小组内互读互听习作的重点部分，提出习作

5、中表达不小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。n3根据同学的建议修改、完善习作。根据同学的建议修改、完善习作。回顾 拓展二教学目标 能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵诗歌。 能够了解作者的相关资料，加强语文知识的积累。 能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解诗歌的基调与意境。 元日元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。 1、这里的“元”是什么意思？ 元日：指农历正月初一）2、“元日”是什么意思？元：第一、起

6、始。元：第一、起始。王安石王安石 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。元日这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。“爆竹声中一岁爆竹声中一岁除除” 译文： 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中，人们送走旧的一年，迎来新的一年。除：去掉。读好这一行：让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。 “春风送暖春风送暖入入屠苏屠苏” 译文：春风把暖气吹入

7、屠苏酒。翻译得更美一点：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊！入：吹入。屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可以避瘟疫。可以避瘟疫。读出人们喜悦的心情。“千门万户千门万户曈曈曈曈日日” 译文：译文： 旭日的光辉普照着千家万户。旭日的光辉普照着千家万户。曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。“曈”这个字和太阳有关，所以是“日”旁。读出：无限光明美好的前途。读出：无限光明美好的前途。“总把新总把新桃换旧符桃换旧符” 译文：译文： 每年春节人们总要

8、拿新春联换掉旧春联。每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。桃换旧符：现指春联桃换旧符：现指春联这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧布新的意思。布新的意思。这句与首句这句与首句“爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除”的意思呼的意思呼应，形象地表现了万象更新的景象。应，形象地表现了万象更新的景象。 本诗既是写景诗，也是抒情诗。写了什么景？抒了什么情？ 景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符 情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 在这首诗中，景和情是紧密

9、结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。齐读本诗齐读本诗 请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。 天竺寺八月十五日夜桂子天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休【唐】皮日休n玉颗珊珊下月轮，玉颗珊珊下月轮，n殿前拾得露华新。殿前拾得露华新。n至今不会天中事，至今不会天中事，n应是嫦娥掷与人。应是嫦娥掷与人。天竺寺天竺寺八月十五日夜八月十五日夜桂子桂子时间时间地点地点描写的事物描写的事物了解作者了解作者n生于生于834至至839年，卒于年，卒于902年以后。唐代文学家。年以后。唐代文学

10、家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，鹿门子，又又号号间气布衣、醉吟先生间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人襄阳竟陵人（今属湖北（今属湖北天门市）人。天门市）人。 公元公元867年（唐懿宗咸通八年）登年（唐懿宗咸通八年）登进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆陆龟蒙龟蒙相识，并与之唱和，并称相识，并与之唱和，并称“皮陆皮陆”并属皮陆并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。

11、皮日休的死，说法不一。或说他皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱或说后至浙江依钱，或说流寓宿州以终。，或说流寓宿州以终。 “玉颗珊珊下月轮玉颗珊珊下月轮”n译文：译文：n（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下来。亮上面边撒落下来。 “殿前拾得殿前拾得露华露华新新”n译文：译文：n我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的有星星点点刚凝结起来的露水露水。 “至今不至今不会会天中事天中事”n译文

12、：译文：n到现在，我还不到现在，我还不知道知道天上到底发生了什么事。天上到底发生了什么事。 “应是嫦娥掷与人应是嫦娥掷与人”n译文：译文：n（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！ 赏析：赏析：n这首诗描写桂花，写出了一副这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图夜赏月桂图”。n此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫轻松自在，毫无忧愁。无忧愁。n全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有佳节赏月之情，有以小见大以小见大之妙。之妙。n诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂寂静静”的诗作平添了几分的诗作平添了几分“俏皮俏皮”，也可谓是恰到，也可谓是恰到好处。同时还运用了好处。同时还运用了想象想象的手法。的手法。