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试论吉登斯的现代性思想
试论吉登斯的现代性思想
李　琪
（安徽大学社会学系，安徽合肥　２３００３９）
摘 要：　该文阐述了吉登斯的现代性思想，现代性的动力机制及全球化，并对吉登斯现代性理论进行了评价。
关键词：　现代性；吉登斯；制度分析
中图分类号Ｂ１５ 文献标识码Ａ 文章编号１００７－７７３１（２００８）０８－０９９－０２
作者简介：李琪（１９８１．４～），男，安徽省淮北人，研究生，研究方向为应用社会学。收稿日期：　２００８－０３－２８
安东尼?吉登斯，当代西方具有世界性影响的著名社会学家。他的社会学思想脉络在２０世纪７０年代创立了“结构化理论”。吉登斯用结构的二重性来阐述个人与社会的关系，试图以此来消除社会学理论中以涂尔干为代表的社会学整体主义和以韦伯为代表的社会学个体主义的二元对立。
１　现代性的重建
（１）现代性问题是西方社会学家研究的核心问题，也是西方社会理论界争论的焦点。康德、马克思、韦伯、迪尔凯姆、哈贝马斯等学者都对现代性进行了分析和研究。吉登斯的独到之处，在于他把现代性当作一个问题来处理，并在处理问题的过程中，归纳出他对现代性的自我理解和批判。


他认为现代性需要重建。他指出，在２０与２１世纪之交，作为社会学基本问题的现代性（其过去的发展和现时的制度形式）又重新出现了。社会学与现代制度之间的关联早以为人们所意识到，但我们直到今天才发现。这些关联不仅比以前所意识到的更为错综复杂，而且，对现代性本质的再思考必须与社会学分析的前提之重新建构并行展开方才有效。何谓现代性？吉登斯对此作了多方面的界定，他认为“现代性是指社会生活或组织形式，大约１７世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，程度不同地在世界范围内产生着影响”。现代性是一种“具有世界历史性影响的行为制度与模式”。“在其最简单的形式中，现代性是现代社会或工业文明的缩略语”。在吉登斯看来，现代性的确立与实现过程就是所谓的现代化过程，现代性实际上就是现代工业社会。（２）吉登斯对现代性的重建，建立在对西方社会思想各种学派的批判性总结基础之上。主要体现在两个方面：一是反对社会进化论，主张断裂的现代史观。进化论认为历史
的发展具有一定的趋势，存在某种决定历史变迁的机制。对此，吉登斯进行了批判，认为社会进化论是一种对社会历史及其变迁的歪曲错误的解释。吉登斯指出，人类历史没有一幅进化论的“外观”，而如果硬要将人类历史塞于这样一种模式中，我们就不能准确地理解这一历史。


吉登斯强调，人类历史是以某种断裂为标志的。他主张对现代史作非连续性的解释。吉登斯认为，现代社会并非是传统的延续和社会组织生长的连续过程，而是一种社会延续性的断裂，是新的社会生活方式和新的社会组织方式的产生。他反对把资本主义社会看作一个从以往的社会类型中不断进化而来的高级组织形式，而是一个具有全球意涵的社会组织形式，